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时间:2021-11-04
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1、褚遂良摹兰亭序书法作品观赏图片兰亭集序被称为天下第一行书,千年来被各个书法大家所临摹;
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18、载.当然,褚遂良这个楷书大家也不会错过这一天下第一行书;下面为为你整理的褚遂良摹兰亭序书法作品观赏图片,期望对你有用.兰亭集序作品原文永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也;群贤毕至,少长咸集;此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次;虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情;为日也,天
19、朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也;夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外;虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感叹系之矣;向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽;古人云:“死生亦大矣;”岂不痛哉.〔不知老之将至一作:曾不知老之将至〕每览昔人兴感之由,如合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀;固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作;后之视今,亦犹今之视昔;悲
20、夫.故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也;后之览者,亦将有感于斯文;1第1页,共3页对王羲之的倾倒唐代书法的风格变化为与国君李世民的嗜好分不开的;张彦远在《法书要录》中就记载了李世民的一桩趣事:贞观十八年〔644年〕,太宗召三品以上官员,赐宴于玄武门;太宗乘兴取笔作飞白书;众臣也乘着酒兴从太宗的手中竞相争夺;散骑常侍刘洎竟登上龙床,把太
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37、载.宗的手抓住得到了这件书法作品;这样的举动明显把众人吓坏了,同时也由于有嫉
38、妒之心,众臣一齐跪下恳求根据法律将刘洎处斩;太宗却笑着说:“昔闻捷媛辞辇,今见常侍登床;”竟这样轻松地就赦免了刘洎的罪过;在这样的喜爱书法的氛围之中,无疑会产生众多而宏大的书法家;在《晋书》中,李世民对王羲之的书法这样赞扬道:“所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其必王逸少乎.观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状如断而仍连;凤翥龙蟠,势如斜而反直;玩之不觉为倦,览之莫识其端;心慕手追,此人而已;其余区区之类,何足论哉.”作为《晋书》主编之一的褚遂良,对这一传赞确定为有刻骨铭心的印象的;特别为后面的几句“状如断而仍连”云
39、云,不就为晚年褚遂良的书法风格中最大的特色么.对李世民怀有深厚感情的褚遂良,毕生都在追求着与实践着这一点;褚遂良在书法上,不行防止地卷入了对王羲之书风崇拜的漩涡,#连续地沉湎于其中,用心致志地遵守着王羲之的规范;据《唐会要》卷三十五记载,在贞观六年〔632〕正月初八,太宗下令整理内府所藏的钟繇.王羲之等人真迹,计一千五百一十卷;褚遂良参加了这次整2第2页,共3页理活动,众多的王羲之的真迹,使他大开眼界;也正由于如此,他又开拓了书法的视野:他在中国书法的体格与形状中,找到了一种贵族的或属于学问分子的艺术品尝;这品尝为华
40、美的,而不为朴实的;为如精金美玉的,而不为浑金璞玉的;更有进者,人们仍将王羲之的《长风帖》也归于褚遂良的名下〔载
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57、载.于台湾《故宫历代法书全集》第一册〕;虽然作为临书,难以表现自己的意志.性情,难以摆脱被临作品的规范,但为褚遂良掌握笔墨点线的才能却在这里展露无遗;李嗣真在《书后品》之中评论说:“褚氏临写右军,亦为高足,丰艳雕刻,盛为当今所尚,但恨乏自然,功勤精悉耳;”在确定的同时,又批判此帖的连带间显得有些做作,不够自然;但为,
58、当法度的束缚稍稍松懈一些时,禇遂良自己的趣味就会涌出来,其意态超过了法度,这种出色的东西尽管一纵即逝,只为那么连续的两三个字,带着一种温顺潇洒之中增进的深思的.成熟的精神,而留下布满着精妙的健康气息的温婉和潇洒之中的超越心境,出现崭新的面目;这也为褚遂良临习王羲之书法的与众不同之处;3第3页,共3页
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