“渝派文化”概念解读及其他

《“渝派文化”概念解读及其他》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、“渝派文化”概念解读及其他“渝派文化”概念解读及其他 　　XX市文史研究馆馆员、XX教育学院教授赵心宪 　　1、提出“渝派文化”概念有其特定的文化动因和理论依据 　　提出“渝派文化”概念的动因比较复杂：可能是时代的作用，XX直辖十年之后作为中国五大中心城市之一的经济社会发展，需要实现新的文化目标的助推；也可能是政治的作用，中央领导人对XXXX年成为“文化强市”阶段性目标的确认；或者立足于现代传媒的立场，提出打造具有XX文化特色的“渝派”文化策略等等。在我看来，“渝”作为XX的简称，本质上是一个地域文化的术语，其三千年的地域文脉，可以

2、通过“渝派文化”概念予以彰显。简言之，“渝派文化”概念的核心内涵属于地域文化范畴，不是文化成为“渝”的载体，而是历史上和今天的“渝”这块热土，成为文化时代发展的载体。强调特定文化自身发展历史过程的地域性，即是强调文化作为人类社会最高雅的人生追求地位，而文化自身独立主体地位的保持是其现实存在的必须前提。因此，“渝派文化”应该是一个类同于“海派文化”和“京派文化”与特定地域关联的概念，但主要表征其精神文化特征，或者说，是一个名副其实的文化学术范畴，有学术观念上“派”别区分的存在与可能。这样，“渝派文化”的概念内涵，不能抛弃其地域文化个性的

3、历史形成过程，更不能与经济文化、政治文化和社会文化等其他文化层面的文化术语随意等同使用；或者直接推衍于物质文化的方方面面，成为日常生活类的时尚话语标签，亵渎其神圣的精神品质。 　　2、影响“渝派文化”概念形成的主导因素很明确 　　“多元文化与渝派文化”能够成为第三批XX市哲学社会科学重大招标课题，不是XX学人头脑发热的情绪产物，而是当下XX文化发展面临更上一层楼的必然。关于XX文化，现阶段的种种指代、说法都有其一定依据，因此都有其合理性：巴文化、巴蜀文化、巴渝文化、三峡文化、抗战文化、红岩文化、统战文化等等无不如此。如市委统战部最近提

4、出的统战文化，精彩、响亮地把XX在中国共产党创建统一战线的地域政治文化作用凸显出来，现阶段非常有必要。上清寺的特园就是这段辉煌历史的见证。“巴”、“巴蜀”、“巴渝”、“三峡”与“红岩”，表面上看来地域指代是其共同点；“抗战”时期与“统战”史实是两段彪炳史册的历史记忆，时间的特征更鲜明。不管是偏重于空间视角或者偏重于时间视角，上述对XX文化的两类观念认识，当下都有提升到时空统一、多元文化并存认识境界的紧迫性。这不是否定XX文化的地域特征，也不是无视XX文化的三千年历史文脉，而是新千年“地球村”认识思维方式转型的时代需要，多元文化并存的合

5、理性，只有超越性的“包容性”思维才可能确认。作为学术文化的“渝派文化”，是实质进入多元文化认识境界之后才可能提出的学术范畴，影响“渝派文化”形成的主导因素，主要在于中国共产党创建先进文化战略思想的引领。因为学术文化资源是党的先进文化诞生的核心基础之一。多元文化观念认识语境的现实存在，成为催生“渝派文化”概念的学术基础。 　　3、“渝派文化”概念与巴蜀文化概念主体价值彰显的内涵不同 　　“渝派文化”与“渝文化”这两个似乎不费脑筋就能够清楚区别的概念，其实不那么简单。多一个“派”字与少一个“派”字，概念内涵指代的认识层次有重大区别，不容轻

6、视。“派”字所含门派、宗派、派别的主体意义存在是一个方面，而“渝派文化”概念的“派”，更强调文化主体学术思想认识境界的存在与区别。一般意义上使用的“渝文化”，文化地域性特征存在的强调是首要的也是主要的。如果我们认同的文化具有四层次结构：、人类文明；、社会意识形态以及与之相适应的社会制度和组织机构，即狭义的文化概念；、社会价值观念，包括道德品质、人生追求、社会风尚、行为习惯与实践能力以及文化表现形式等方面，在感性、具体可见的社会活动与民众的日常生活中，特别实际；学拼音、读书识字学文化等方面，那么，“渝文化”主要展示在第三层面。这与“渝派

7、文化”的观念、学说处于第一、第二抽象认识层次明显区别。观念、学说的存在是抽象的，是所谓“抽象的具体”的理论形态。学术史上“巴蜀文化”就是一个地域文化概念，与文化概念一样，其本质指向主要是现象背后的“内涵”、“信息”、“秘密”和“意义”，与“渝派文化”认识层次类似，但所属学术主体存在的当代意义和价值，后者更强调；而巴蜀文化的历史成因首先是历史地理的，其次才是学术史的。 　　4、“渝派文化”概念观照中的文化交流与“融合” 　　“渝派文化”概念与地域关联，但其核心内涵属于地域文化范畴，地域概念不能等同于地域文化概念。应该认同这样的解说：地域

8、文化是“以历史为主线，以景物为载体，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神。地域文化与地理有联系，但不是地理，与历史有联系，但不是历史；与景物有联系，但不是景物。”[1]地域文化作为一种观念认识层次的精神文化成果的