论《围城》中方鸿渐悲剧宿命之再解读.doc

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1、深入“围城”对方鸿渐“悲剧”人生宿命再解读【关键词】：《围城》方鸿渐悲剧人生宿命再解读【内容摘要】：《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书唯一一部长篇小说，是一部具有丰富的人文内涵，深厚的人性开掘和广泛的世态讽刺的文学作品。《围城》这部现代文学史上的精品小说精彩地展现了主人公方鸿渐悲剧性的人生经历，刻画了他在爱情、婚姻和事业上的理想、追求与失败，成功上演了他发人深省的悲剧人生，充分展示了旧中国知识分子在“西方文明”熏染下表现出来地种种人性丑态的一面，深刻反映了20世纪三、四十年代中国人生活的困境，揭示了人生的现实处境与人生的本

2、能追求之间无法逾越的距离。通过对方鸿渐性格懦弱的精妙讽喻，暴露他消极被动、虚无悲观的人生态度，从而揭示了他的悲剧性格以及无法脱离挣扎逃出“人生围城”的悲剧宿命。湖南第一师范学院09届语教专业汤汝昭文史系【正文】《围城》是钱钟书先生1947年写的一部以爱情婚姻为主题的长篇小说，是“五四”以后新文学中的一部批判现实主义杰作，在当今文坛上享有新《儒林外史》的美誉。美籍华人学者夏志清推崇小说无处不在的幽默和讽刺，称“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。”【1】在文学艺术上具有较高的审美价值。《围城》取意为：“婚姻好像一座城

3、堡，城外的人想进来，城里的人向冲出去。”它是一个知识分子的文本，是一个知识分子对自我生命的一种反顾、打量。钱钟书在<书·序言>中说：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”【2】在书中钱钟书先生以其令人拍案叫绝、忍俊不住的精妙比喻，动漫的笔法，细微的心理刻画，描摹人情世态，调侃芸芸众生，讽刺时弊，揭示深刻的社会意义和人生哲理，在幽默外表下露出辛辣犀利的笔锋，予人妙趣横生、入木三分之感，散发着让人惊叹不已的文字力量，发人深省！小说的中心线索是围绕主人公方鸿渐进进出出于爱

4、情、事业、婚姻三座“城堡”，他总是从一个“围城”走向另一个“围城”。本文试图重新深入这座神秘的“围城”，对主人公方鸿渐悲剧性的人生经历从爱情、事业、婚姻三个方面深度挖掘进行再解读，在此基础上试图寻找方鸿渐无法“冲出围城”而引发悲剧宿命的根源所在，从而引发我们对中国读书人，尤其是中国文人的心理劣根状态和他们生存群落困境的哲理性思考，特别是通过对方鸿渐悲剧宿命的再解读，继续对人生与社会、现实、理想等一系列现实问题和人性问题进行重新思考和探索。一、“两性”围城演绎爱情悲剧“两性”话题可以说是任何时代文学作品中经久不衰、长存不灭的热门6话题，尤其对以爱情为主

5、题的文学作品中典型人物形象的塑造，可以说是多之又多、少之不少。《围城》中男主人公方鸿渐可以说是钱钟书笔下塑造的一个非常具有典型意义的旧中国知识分子的人物形象，也被毫不夸张的称为现代文学史上的典型人物形象。钱钟书先生以精妙绝伦的比喻和幽默辛辣的讽刺刻画出来的方鸿渐形象耐人寻味、引人深思。《围城》这部小说主要通过主人公方鸿渐的爱情、婚姻遭遇和生存境遇为线索，深刻刻画了某些旧中国知识分子的基本根性，特别是在对方鸿渐与四位女性恋爱和爱情方面的描写，深度描绘了中国文人的心理劣根性状态和生存的困境，残酷地揭示了旧中国某些人陷入了荒诞的文化困境里面，正身处于一种文

6、化窘态和思想极度顾忌的边缘。其实，这里说方鸿渐与四位女性是不准确的，在《围城》里还有一位自始至终未出场的女性——周淑英。有的人说这位女性是《围城》里不可多的一位“多余人”，但我认为没有周淑英这个人物的存在，方鸿渐的出国留学深造便无从谈起，那么后面的故事也就很难戏剧性的发生，所以说这个过渡性质的女性是不能忽视的。周淑英是点金银行周经理的女儿，周家与方家是世交，方鸿渐早在北京读大学时候，两家就为二人定下了婚姻。方鸿渐是一个生长在旧式的封建家庭却接受了近代西方文明洗礼的一个旧中国知识分子形象。早在大学读书期间，方鸿渐就萌生了自主恋爱的念头，但在父亲的痛骂下

7、，顿时“吓矮了半截”，一下子便打消了自己的念头，不再妄想，于是开始读叔本华，常自我安慰的对同学说：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”方鸿渐不敢轻易与旧式封建文明进行抗争，这里偶尔仅有的一次也是被方老先生的恐吓退了回去，他性格上暴露出来的懦弱和唯命是从，缺乏斗争和反抗的精神，是他爱情失败坠入“两性”围城而不能自拔的重要原因。出国留学对于方鸿渐来说自然是愉快而幸福的事情了，因为他可以摆脱任何束缚，尽情地去追逐自己的自由和被压抑已久的恋爱权利，留学四年期间的他，兴趣颇广学类繁杂。这期间连续换了四所大学，心得全无。当然最后由于父亲和岳父的施压，不得不花30

8、美金从一个爱尔兰人手里买了一份假文凭——克莱登大学哲学博士的头衔。他性格上的虚伪和死要面子也是他困入“两性”