孙权劝学达标训练附答案

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1、《孙权劝学》达标训练初（），权谓（）吕蒙曰：“卿（）今当涂（）掌事，不可不学！”蒙辞（）以（）军中多务（）。权曰：“孤（）岂（）欲卿治经（）为博士邪！但（）当涉猎（），见（）往事耳。卿言多务，孰若（）孤？孤常读书，自以为（）大有所益。”蒙乃（）始（）就（）学。及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（），非复（）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即（）更（）刮目（）相待，大兄何见事（）之晚乎！”肃遂（）拜蒙母，结友而别。一、文学常识（填空）司马光，史学家、文学家。字，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世称。《资治通鉴》，编纂。我国最大的。记载了从战国到五代共1362年

2、的史事。神宗以其“”，命名为《资治通鉴》。二、给下列加点字注音卿（）  涉猎（）孰（shú）   遂（suì）三、解释下列通假字1、孤岂欲卿治经为博士邪（）2、卿今当涂掌事（）四、解释文中的重点词语（其它词语解释在括号内）1、语气词①孤岂欲卿治经为博士邪!②但当涉猎，见往事耳。　　③大兄何见事之晚乎！　　2、成语①刮目相待：②吴下阿蒙：五、解释下列两组一词多义当：①当涂掌事（）②但当涉猎（）见：①见往事耳（）②大兄何见事之晚乎（）六、指出下列词语的古今异义1、孤岂欲卿治经为博士邪古义：今义：2、见往事耳古义：今义：七、将下列句子翻译成现代汉语。1、卿今当涂掌事，不可不学！2、

3、孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。3、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”4、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！5、蒙辞以军中多务八、回答下列问题1、孙权劝学的原因是：“”学习方法是：“”；孙权现身说法说到读书的益处是：“”；孙权劝学的成果是：“。”(以上均填原句)。2、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了吕蒙；文末的“。”（原文）更进一步阐明了这一点。3、本文所揭示的道理对你有什么启示？4、《伤仲永》和《孙权劝学》在内容和写法上有什么异同？在内容上：在写法上：《孙权劝学》《伤仲永》答案初（当初），权谓（对…说）吕蒙曰：“卿（古代君

4、对臣或朋友之间的爱称，相当于“你”。）今当涂（通“途”，道路）（当道，当权）掌事，不可不学！”蒙辞（推托）以（用）军中多务（事务）。权曰：“孤（古时王侯的自称）岂（难道）欲卿治经（研究儒家经典。治，研究）为博士（当时专掌经学传授的学官。）邪！但（只）当涉猎（粗略的阅读），见（了解）往事（指历史）耳。卿言多务，孰若（与……相比怎么样）孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益。”蒙乃（于是，就）始（开始）就（靠近）学。及（到了……的时候）鲁肃过（到）寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（军事或政治方面的才干和谋略），非复（不再是）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即（就）更（重新）刮目（

5、擦眼睛）相待，大兄何见事（认清事情）之晚乎！”肃遂（于是）拜蒙母，结友而别。一、文学常识（填空）司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。《资治通鉴》，北宋司马光撰。我国最大的编年体通史。记载了从战国到五代共1362年的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。二、给下列加点字注音卿（qīng）  涉猎（shè）孰（shú）   遂（suì）三、解释下列通假字1、孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词，可译为“吗”）2、卿今当涂掌事（通“途”，道路）四、解释文中的重点词语（其它词语解释在括号内）1、语气词①孤岂欲卿治

6、经为博士邪!邪：表反问语气，相当于“吗”。②但当涉猎，见往事耳。　　耳：表示限止语气，可译为“罢了”。③大兄何见事之晚乎！　　乎：表感叹语气，相当于“啊”。2、成语①刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。②吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。五、解释下列两组一词多义当：①当涂掌事（掌管，主持）②但当涉猎（应当）见：①见往事耳（动词，了解）②大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）六、指出下列词语的古今异义1、孤岂欲卿治经为博士邪（古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位之一）2、见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。）七、将下列句子翻译成现代汉语。1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在

7、当权管事了，不可不学习!2、孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。3、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”4、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚啦！5、蒙辞以军中多务吕蒙以军中事务多来推辞。八、回答下列问题1、孙权劝学的原因是：“卿今当涂掌事，