六年级《国学》教材分析

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1、六年级《国学》教材分析一、学科新课标基本要求根据教育部制订的《基础教育课程改革纲要（试行）和国家对公民素质要求的基本规范》，我们编著义务教育课程《国学诵读启蒙教材》，但是，国学著作浩如烟海，轻重不一。其中的蒙学经典数量也较多，且精华与糟粕并存，所以必须选择适合不同知识层次的相应的优秀篇目。同时，现在的同一篇目，版本不同，良莠不一，大到整句话，小到一个字，背错了就会错一辈子，诵读的篇目与版本一律由学校指定的编写小组来确定。经商讨，篇目初定为：一年级《百家姓》、二年级《三字经》、三年级《千字文》、五六年级《弟子规》、七八

2、年级《论语》、九年级《大学》，每个年级还要完成必背诗词的诵读。二、教材的编写、选材、呈现方式《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是

3、接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为其将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语•学而》篇中“弟子，入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。“弟子”的意思比较多：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在社会大众中指公民。“规”就是规范。《弟子规》这本教材原文带有拼音，后面是整个

4、原文的解释。这种呈现方式是教学目的决定。《国学启蒙经典诵读》要求：1、是学生能够诵读；2、是粗通原文大意，对于原文中带有拼音，这种设计，是因为文中的有些是通假字，字意、读法与现在读音不同。三、本册教材在初中完整学科体系的地位作用，及其与新旧知识的衔接。《弟子规》对整套教材来说是个初始，是对学生人生观和价值观的重塑。因此《弟子规》对整个学生的人生来说是一个奠基。因此，《弟子规》是整个学科中是一个非常重要的阶段。四、本册教材在初中的主要安排，及各章节各个章节三维目标确立及重点、难点的设置《出则弟》————————————

5、4课时《谨》————————————6课时《信》————————————5课时《泛爱众》————————————5课时《亲仁》————————————1课时《余力学文》———————————4课时教材的重点主要是：1、正确的诵读《弟子规》，要求是朗朗上口。2、是要准确理解文中意义。教材的难点是：理解文中的典故，让学生了解典故的背景、意义、以及对学生的教育意义。五、本册教材各章节各个单元的内在逻辑关系《弟子规》全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。是启蒙养正，教育后辈敦伦

6、绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。六、我对本册教材的处理在使用本册教材时，由于教学目标，决定了对本册教材处理时，首先让学生诵读《弟子规》，然后播放影音资料让学生通过典故，感悟人在社会中应遵守的道德规范；其次对照自己和社会中的一些现象，从正反两个方面进行辩证的思考，如何做以及不应做的事；最后，身体力行，就是改正自身的缺点，做好在社会中的礼仪修养的积累。以上是我对六年级国学教材的分析、理解、处理。若有不当这处，请各位同仁批评指正。