包头地区方言研究

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1、包头方言研究摘要：包头方言，主要是指包头市东河区、土默特右旗、九原区、固阳县等地区有“走西口”历史背景的山西、陕西等地移民后代所操的方言，其形成，融入了多种语言因素，具有兼收并蓄，以晋语为核心构成的特点，其中东河区、萨拉齐一带的方言较具典型性，可以作为包头方言的代表。关键词：走西口文化晋语蒙古语包头方言一、包头方言的历史沿革（一）包头方言的定义包头方言,（包头人习称为“此地话”）,属于晋语-大包片,与内蒙古西部地区的邻近地区以及山西省的晋北地区方言大体一致。　　与其他各个城市方言不同的是，包头话并不是包头全市范围内的通行方言，包头话只通行在市内的旧城-东河区和相连的

2、九原区。所以，包头方言属专有名词，而不是包头地区的方言。（二）包头方言的历史发生在明末清初以来的山西民众“走西口”活动，是包头历史上的重大事件。山西移民的大量涌入，彻底地改变了包头的历史面貌，不仅极大地促进了当地农业的发展和商业的繁荣，而且也为包头方言的最终形成创造了必不可少的条件。“走西口”不仅使包头与山西具有一种永久的渊源关系，同时也使包头方言深刻地打上了山西方言的烙印。把包头方言划入晋语，就是看到了包头方言与山西方言在诸多方面的共同点。但由于在包头地区定居的山西移民，来自山西省的各个地区，所以它的方言又不完全等同于山西方言，而是在漫长的历史中，在继承和发展了山

3、西方言的基础上，在吸收了当地少数民族语言后，融会贯通，最终形成的具有“西口”特色的新方言。主要从清朝初年开始的山西移民“走西口”活动，在长达一百多年的时间里，一直没有间断过。山西移民翻山越岭、长途跋涉来到塞外，在举目无亲的情况下，为了互相帮助和易于交流，通常是以同乡的形式聚居的。而随后“走西口”来的移民，也多是投亲奔友。这样逐渐形成的村落，其居民往往就纯是山西某地的移民，所操方言，也自然是那个地方的方言。最初的包头方言就这样形成了。蒙古语的糅合发展了包头方言。大约在宋代即已开始，尤其是元朝蒙古族入主中原，蒙古文化极大地影响了中原文化，蒙古语词进入汉语者尤为普遍。翻开

4、元明戏曲，不论是道白还是唱词中，蒙古3第1页共10页语词的使用屡见不鲜。可以想见，当时日常生活语言中蒙古语词的使用可能更为频繁。包头方言是继承元明清古白话而发展形成的，所以自然也继承了其中所吸收的蒙古语词。如称杀为哈喇、突然为忽喇巴、聊天为倒喇、贼为忽拉盖、走为牙步等皆是。尤其是忽拉盖这个词，在包头方言中具有非常特殊的语法和词汇意义。二、包头方言的语音特点　一、声母：与普通话主要有如下差别：　　1.平翘舌音不分，普通话中的Zachsh读作对应的平舌音，声母r一部分人读作对应的平舌音，一部分人和普通话一样读r。　　2.保留Eng声母，但包头方言中的Eng声母不完全等同

5、于古代的Eng声母（疑母）。　　在包头方言中，类等方言，古影疑二母的开口呼字（如“熬”“安”）混读为Eng声母，疑语一部分齐齿呼字（如“咬”“硬”）归入n声母，其他像普通话一样脱落，归入y或v。　　3.不规则的保留一些古音，如包头话有一个口语词[ko~bing]，其本字当为”强硬“，”强“声母读k即是不规则保留的古音，但是在其他词语中，”强“仍然读为[Mio~]，又如部分人将“去”读如“克”也是古音。　　另外：部分区域的晋语有一个特点，古全浊声母白读不论平仄都读送气，这一点在包头方言中体现得不明显，但仍可以找到一些痕迹，如”跪“[dui]，”撞“[dso~]　　4.

6、普通话的合口呼零声母字u，包头话用唇齿浊擦音声母v代替（如“完”，“卧”，“网”，“位”，“文”）。对于u韵字，在前面加v声母（如“无”，“午”，“巫”，“武”）。　　其他字的声母基本与普通话相同。　　二、韵母相较于声母，与普通话的差别较大　　1.包头话保留了古代“入声韵”和“入声调”，如苏轼《水调歌头》词中的两句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，在古代本该押韵，但由于普通话失去入声而不押韵，在包头话里，这两句读作：engyoubahue~liha,quakyyoudyingdingcue~qua“，”合“[ha]和”缺“[qua]，可以完好的押韵。　　包头话有两套共

7、八个入声韵母，每套四个，两套入声韵母间有混读的倾向。古入声韵尾p、t、k变化为喉塞尾[?]。　　2.包头话有丰富的鼻化元音，而且鼻化音有区别意义的作用。　　3.普通话与包头话的韵尾（限于非入声字）有相对比较严整的对应规律，只有少数例外。　　普通话韵母——包头话韵母——例字（相同者省去不列）　　anae~旦[dae~]　　ai(部分字）Pei埋[ma]注：大部分仍读ai　　Pei(部分字）ai每[Mai]　　Pei(部分字）i眉[mi]　　u（部分字）EU路[leu]注：另一部分字的包头话韵母仍为u，如“书”　　u（部分字）Au牡[amu]　　ou（部分字）EU楼