[学子论文]探析主流文化诉求下的媒体联盟实践

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1、[学子论文]探析主流文化诉求下的媒体联盟实践“[学子论文]探析主流文化诉求下的媒体联盟实践”、社会实践论文 摘要：从媒体联盟的现象出发，分析了媒体联盟的内涵和外延，探讨了媒体联盟的内在驱动、外部诱因和媒体联盟当下的切实行动。媒体自身主体意识的觉醒和对主流话语权的重视，是出现多种媒体结盟形式的内在驱动，新媒体环境带来的个性化、碎片化，以及媒体公信力受到的挑战，是媒体联盟的外部诱因。对舆论的引导、对社会的影响和对新闻事件的深层解读是媒体联盟的切实行动。 关键词：媒体联盟；碎片化；主体意识；主流化 2013年，媒介巨头默多克在接受央视白岩松专访时提到，金融危机

2、之于媒体的直接影响是广告收入锐减和与之相应的成本控制，许多传统媒体受到严重冲击，有的甚至破产。而在更长期和更深刻的意义上，金融危机带来的是一场媒体“大洗牌”。在新媒体和金融危机的合力冲击下，为了抵御风险赢得发展，同质媒体竞合生存，异质媒体跨界合作，方兴未艾的媒体联盟重又成为行业热点。 媒体同业行动并不鲜见。早在1985年，由江苏省13家地市电视台联合组成的“江苏城市电视台协作体”便宣告成立。2005年，全国二十余家报社在南京发布旨在抵制网络媒体的《南京宣言》。2013年， 大学生入党自传，广州日报报业集团与深圳报业集团签订战略合作协议。2013年奥运媒体

3、报道联盟和2013年世博媒体报道联盟，是媒体联盟在重大事件报道中的成功案例。 以网络和手机为代表的新媒体，传播方式个性化、碎片化，这使得传统媒体面临着广告与受众的二元分流。因而，应对新媒体快速成长所带来的压力是媒体联盟的外部诱因。而媒体自身主体意识的觉醒和对主流话语权的追求，则是出现多种媒体结盟形式的内在驱动。对舆论的引导、对社会的影响和对新闻事件的深层解读是媒体主流化进程中的切实转变。 一、媒体联盟的内涵与外延 媒体联盟的涵义 “[学子论文]探析主流文化诉求下的媒体联盟实践(2)”、社会实践论文 媒体联盟是指两个或两个以上有着对等经济实力的不同媒体之间

4、， 文员实习日记，出于对市场的预期和整体经营目标、经营风险的考虑，为达到共同拥有市场、共同使用资源和增强竞争优势等目的，通过各种协议而结成的优势相长、风险共担的合作组织。 从产业经济学的视角看，媒体联盟属于战略层面的合作，与媒体组织自身在一定时期内的战略目标紧密相关。这些战略目标可以包括快速进入市场，增加媒体产品的市场份额，减少融资和投资的风险，发展核心竞争力，削弱竞争对手等等。 合作竞争理论(peratin-petitinthery)则为媒体联盟做出了本质解读。合作竞争理论提出了合作竞争即竞合的新理念，其核心逻辑是通过与竞争对手的互动博弈以期实现共赢。

5、竞合是一种高层次的竞争，它从企业自身发展的角度和社会资源优化配置的角度出发，把过去单纯的对抗竞争转化为一定程度合作基础上的竞争。网络传播学者彭兰指出，竞争是合作的动力，合作是竞争的归宿。未来的合作应该不是一种简单的资源供给或共享的问题，而是一个重新规划生产流程、重新规划各自在这一流程中角色的问题。 媒体联盟的外延 2001年以来，我国媒体联盟方兴未已，表现形式不一而足。从媒体联盟的维度看，可以分为横向联盟和纵向联盟。横向联盟是指在产业链中承担相同环节的媒体，即直接竞争对手之间的联盟；纵向联盟则是产业链中各个环节，如中央、省级、地市级之间媒体的联盟。 以规

6、模为视角，媒体联盟又可以分为全国性联盟和地方性联盟。全国性联盟的参与者基本涵盖国内各地的主流媒体，如2013年4月建立的中国城市主流媒体联盟，由《南方都市报》、《京华时报》、《半岛都市报》等12家中心城市的主流报纸联合组成。区域性联盟的参与媒体主要来自同一地域，如西北五省区主流都市报组建的互动联盟，河北省11家地市级党报组成的联盟，珠三角报业广告联盟等。 “[学子论文]探析主流文化诉求下的媒体联盟实践(3)”、社会实践论文 从股权参与度出发，媒体联盟又可分为股权式战略联盟和非股权式战略联盟。股权式战略联盟是由各媒体成员作为股东共同创立，并拥有独立资产、人

7、事和管理权限的联盟。股权式战略联盟被看做知识转移的沃土。例如《新京报》， 大学生就业问题，由光明日报报业集团和南方报业传媒集团共同创办；《第一财经日报》是由上海文广集团与广州日报报业集团、北京青年报社合作主办。非股权式战略联盟则是非资本参与的合作方式，契约是双方合作的基础。参与媒体平等地进行合作、竞争，借以实现优势互补。非股权式战略联盟具备松散性、开放性、灵活性，是当前媒体联盟的主要形式，如中国城市主流媒体联盟，奥运媒体联盟等。 二、主体意识新觉醒：媒体联盟的内在驱动 媒体主体意识的新觉醒 主体意识（subjetnsiusness)在哲学范畴指主体的自我

8、意识。它是人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是人之所以具有