中西身体文化对健康的不同诉求探析【文化研究论文】

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1、文化硏究论文•中西身体文化对健康的不同诉求探析【内容提要】从哲学观念、身体表现形式、健康标准及锻炼方法等角度，追溯中西健康观念的力史形态及屮西两种身体文化对健康的不同诉求:西方张扬身体之权力；中国以和谐身体之情境诠释对身体完美的内在追求。提出：应立足于现代语境审视健康的文化内涵，弘扬中国传统身体文化的内在精神，为在中国实施“健康促进计划”提供文化学参照。【摘要题】体育文史【关键词】中西身体文化/健康/哲学观念/身体表现形式/标准/锻炼方法1语境的选择在现代汉语中，出现了许多由西方语言直接翻译过来的对应词汇，“健康”就是英语“health”的直译。其理由有两：一是在罗竹

2、风主编的《汉语大词典》中，对“健康”词条的举例都是现代文学作品，并无古代用法，说明“健康”一词的固定使用是现代以来才有的；二是在罗竹风主编的《汉语大词典》中表达与“健康”意思相近的词是“康健”，并列举出在古文《梦溪笔谈》与《儒林外史》中的用法。进一步说明在中国古代是没有“健康”一词，只有“康健”的固定用法。那么，中国人在直译“health”的时候，为什么不直接使用“康健”，而采用“健康”呢？按照学者王徳峰的观点：“在现代汉语中已经浸润着西方思想，从其句法在一定程度上的欧化以及大量外来语的使用上可以见到这一事实。[1]”可见，“健康”作为现代汉语表达出其蕴涵的西方文化观

3、念。当我们审视富有现代意味的“健康”观念时，所耍选择的语境只能是“现代”的。在现代语境下，我们将追溯中西文化中关于“健康”的历史形态与表现形式。不过，由于在历史文化中并无与“健康”直接对应的词汇或事物'因此'我们只能寻找与其相对应的文化观念。由于“健康”既是评判身体状态的标准，也是相应文化观念在身体上的表达因而我们最终所要探求的就是中西不同文化中关于“健康”的身体文化观念。2西方关于“健康”的身体文化观念2.1哲学观念纵观西方哲学发展史，身心关系的问题始终没有脫离二元论的争论，并且，身心关系的二元论也决定了西方思想的实体化倾向。二元论从灵魂和肉体两个方面来分别对待身体

4、，旧哲学是将身体对象化为“一个仅仅思维的实体，肉体是不属于我的本质的”；新哲学则将身体对象化为可以把握的实体，即“一个实在的感觉的本质，肉体总体就是我们的’自我’，我的实体本身。”随着现代科技的发展，对身体这个实体把握的“权利”更加强大，甚至趋向于“消解”身与心的二元对立。然而，这种“消解”也是建立在“非人性”基础上的、由技术来控制的身心“统一”［2］。仍未逃脫身心二元论这个基本预设。身心关系的二元论哲学观及思维方式的实体化倾向，决定了健身思想的实体化倾向。健康标准、健身方法、对健身效果及方法的评价等都表现出身、心二维的、定量化的倾向。尽管现代健康观念已从以往的身、心

5、二维，发展为身、心、社会三维，但它不过是在二元论基础上的多元演化，并未有根本的改变。从健身领域的实践方法和硏究方法的角度来看，还是以生理学、心理学和数学这些传统的学科为基础，尽管现在已经在多学科联合方面有所发展，但仍未脫离多元演化的趋向。正如新现象学家施密茨所分析［3］：以往哲学家在心物、心身关系问题上提出各种见解，也为克服两者的分离与对立作了积极努力，但始终没有从根本上解决这个问题；直到当代，这种二元论的观点仍不时山现。2・2身体表现形式古代战斗的身体：古希腊时期，公共事务与战争对希腊城邦公民最为重要，为此需锻炼身体，造就体格最好、最能持久的斗士。这种风气导致对健美

6、肉体的尊崇。锻炼身体的两个制度，舞蹈与体育，遍及希腊［4］。中世纪宗教的身体：整个中世纪为宗教神学所统治，上帝/受造物、天堂/地狱、基督徒/异教徒、天使/魔鬼决然二分的世界景观带來的是二分的灵肉关系，身心问题与上帝一世界关系问题是并行的。因为世俗世界因上帝而存在，身体也同样为上帝而存在，上帝即真理，具有至高无上的地位。而身体形躯之强壮以及人间之美和尘世之爱都是对上帝的亵渎。所以，仇视身体、蔑视肉体的欲望，成为中世纪的身体特征。近代复兴的身体：文艺复兴以后，文学、艺术恢复了中世纪前的繁荣，科学幵始兴盛，人的理性由此开始复苏。技术给了人一种能力感：人类远不像在从前的吋代那

7、么任凭环境摆布了。对于身体来说，在遭受了整个中世纪宗教的圧抑之后，此时获得了科学技术的支持，转而越发地关注身体的存在，身体的欲望得到张扬、个人主义得到了发展。不仅如此，人的身体也被看成可以加工的材料，可以被改造，这种状况随着现代高科技的发展而愈显突出。现代解放的身体:现代是高科技的时代是崇尙个性自由与民主政治的时代，人从灵魂深处渴望着对身体的解放，而现代高科技也为人的这种愿望提供了可能。但是，现代高科技在满足人的种种欲求的冋时，也使人感觉到了价値与信仰的迷失、个人与社会的冲突等诸多的矛盾与不和谐，更感觉到了高科技对人的过度控制，于是使开始进行自我反思