《听泥土说话》读后感

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1、《听泥土说话》读后感《听泥土说话》读后感《听泥土说话》读后感《听泥土说话》读后感《听泥土说话》读后感《听泥土说话》读后感《听泥土说话》读后感《听泥土说话》读后感第一篇：《听泥土说话》读后感我们第一单元考试时可外阅读就是《听泥土说话》，我看完之后觉得很有意思。哪想到老师正好让我们写这篇读后感。这篇文章的主要内容是：儿子失败了，从外地回来。他母亲给了他一块土，第二天他出发了。十年后儿子回来了，他很骄傲。于是他母亲又给了他一块土。让他明白了做人的道理。是啊慈母手中线，游子身上衣。天下有哪位母亲不爱自几的孩子。文中的母亲教会了儿子做人的道理。使儿子

2、得到了成功。如果他的母亲没有教他他就不可能成功。从这篇文章我知到的做人要像泥土一样。第二篇：读《听泥土说话》有感读《听泥土说话》有感有句话说得好“胜不骄，败不馁”，的确，在生活中，遇到挫折时，我们不应该悲观退缩，而应该乐观向上；而面对成功，我们不应该骄傲，应该谦虚。今天，我读了《听泥土说话》,深有感触。故事讲的是儿子失败了，回家后，母亲从地里挖了一块泥土给儿子，儿子从中悟出了“坚强”，结果成功了。成功后的儿子回家后把母亲的锄头扔了，并说母亲不需要劳动了。母亲默默拾起锄头，又挖了一块土，送给儿子，儿子又从中悟出了“谦虚”。后来，儿子的朋友都因

3、为不脚踏实地，都丢了官；相反，儿子一步一步走得很稳。读了这个故事，我十分自豪，因为我也是这样的。有一次，我考砸了，回来的时候，眼泪像没关的水龙头流出的水似的，“吧嗒吧嗒”地往下掉，心想：完了完了，这次死定了，我这么差，以后好不了了。”到了家，我回到房里，看着试卷，眼泪又像断了线的珠子掉了下来。过了一会儿，我想：哭什么，哭的人是懦夫！刘备的江山又不是哭来的。如果邓亚萍因为骨刺而退缩，那中国一定会少好几枚金牌；如果姚明因为肌腱受损就退出篮球界，那中国也会少一名篮球巨星；如果我就这样对自己失去信心，那我岂不永远堕落下来？只要我加把劲儿，就一定会成

4、功！想罢，我擦干眼泪，认真分析错因，夜以继日地刻苦复习，终于在下一次考试中取得了优秀的成绩。但我没有因为考得好而沾沾自喜，而是更加努力，在以后的小测验里，取得了令人满意的成绩。同学们，你们以后一定要牢记“胜不骄，败不馁”这句话，做一个优秀的少先队员，成为一个遇到挫折不退缩，取得成功不骄傲的人。六（4）班顾思琦第三篇：飞向泥土的箭读后感《飞向泥土的箭》读后感迟子建，黑龙江漠河人。主要作品：小说《树下》、《伪满洲国》等，散文随笔集《伤怀之美》等。成长与东北文化的迟子建第一次到新疆，遭遇西北文化。她既没有激动于新疆风光的瑰丽或新奇，也没有急于对刚

5、刚接触、还不够了解的西北文化说三到四，而是秉承其文化惯性，在一片陌生的土地上感悟着自身地域文化的强悍以及中华文化迁移的波澜壮阔。仿佛被施了魔法的太阳让作者熟悉，伊犁河南岸的察布查尔也是作者熟悉的。察布查尔，是锡伯语“粮仓”的意思。生活在这儿的锡伯人，是两百多年前从东北迁徙而来的。鲜卑后的锡伯人，骑马善射，英勇无畏。所以，当清朝的西部边疆频频受到外敌侵扰时，乾隆皇帝抽调了锡伯族官兵一千多人，连同他们的家眷，开始了西迁戍边。途中经历了暴风雪，牲畜大批死亡，军队不得不停下来休整，度过严冬。次年又遇到阿尔泰山积雪融化，洪水阻隔。由于粮草不足，他们不

6、得不挖野菜充饥。但他们最终还是到达了伊犁。作家迟子建在《飞向泥土的箭》中写她第一次到新疆的所见所闻。如果仅仅描写新疆风土人情，说瓜果如何甜、姑娘如何美、戈壁如何辽阔，那就成了一篇平庸的游记。作为当代作家中的佼佼者，迟子建当然不会这样。她写了自己了解的从东北迁徙而来的锡伯族历史，赞叹了他们旺盛的生命力。然后写参观了锡伯族西迁纪念馆，还在那里的射箭场练了射箭，射出的箭因为不得要领而“一头栽在泥土中”??如果行文到这里结束，可以称得上一篇比较好的游记了。但是临近结尾，突然急转而下，整篇文章的分量发生了变化。从南疆返回乌鲁木齐时，恰好是七月五日的黄

7、昏。我们入住宾馆不久，城区暴力恐怖事件的消息传来。在那个不眠之夜，我几次走到宾馆的院子，在高大的树丛中游魂似地飘来荡去。那个夜晚的声音和气味，把我的心撕裂了。我的心在滴血的时候，眼前不时闪现出那支飞向泥土的箭。我多么希望这世界上所有的刀，只在欢歌时屠宰牲畜才亮出锋刃；所有的石头，只为女人在河畔哼着歌谣捶打衣服而生；而所有的棍棒，不过是为了打落果园中高挂枝头的桃李。我多么希望，我射出的那支飞向泥土的箭，会在秋日的寒露中，与万物同枯，与血腥永别，在转年的春天，安然复苏为一棵清香四溢的草，做露珠的巢。那时震惊中外的新疆七五事件刚刚发生，副刊作品理

8、当及时与新闻呼应，有所表现，但要正面触及又有诸多难处：既要严(更多内容请访问首页：)正谴责暴力犯罪，又要充分体现民族政策，还要照顾不同民族的读者不同倾向的感情??而这篇作品将所有