宁夏银川一中2011届高三第五次月考试题全解全析(历史)

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1、宁夏银川一中2011届高三第五次月考试题全解全析历史第Ⅰ卷（选择题，140分）一、选择题。（共35题，每小题4分，共140分）24．春秋战国时期，提出“人之性，恶；其善者，伪也”观点的思想家是（）A．孟子B．韩非子C．荀子D．商鞅【答案】C【解析】本题主要考查春秋战国时期儒家思想的内容。材料里这句话出自《荀子·性恶》。荀子认为，人生下来本性是恶的，只有经过后天的教育才会变成善的。“伪也”就是人为的意思。故选C。【考点】中国传统文化主流思想的演变25．自北宋出现纸币后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是都迅速贬值

2、，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的白银被日益普遍使用，白银作为主要支付手段最终获得政府认可。这一现象主要反映了（）A．“重农抑商”政策的失败B．政府对贸易的控制加强C．白银成为一种主要的流通货币D．政府对贸易的控制遇挫【答案】D【解析】本题主要考查古代中国经济商业贸易中的货币。“重农抑商”政策是古代统治者一直推行的经济政策，所以不能反映出A项；明中期商业贸易发达，出现郑和下西洋，故B也不正确；明朝纸币贬值，从民间贸易发展起来白银流通盛行，这反映了政府对贸易中的货币难以控制，选D。【考点】古代中国经

3、济的基本结构与特点26．九品中正制度是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉时的察举制度，下启隋唐时的科举制度，在中国古代政治制度史中占有非常重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一。下列有关九品中正制的说法不正确的是（）A．士家大族子弟依靠门第即可步入仕途，并享有政治、经济特权B．中正是品评官，负责评定人才等级，由世家大族担任C．在这种选官制度下，真正有才学、但出身卑微的人不可能到中央和地方出任高官D．隋文帝用分科考试选拔官员的方法取代了九品中正制【答案】C【解析】本题主要考查古代中国的政治制度中的选官制度。九品

4、中正制度是察举制度的延续和发展，中正官虽由士家大族担任，但在最初确实举荐了一些德才兼并的、出身卑微的读书人，故C项错误。【考点】古代中国的政治制度27．据王祯《农书》记载，有一农具“其制两柄上弯，高可三尺，两足中虚，阔和一垅，横桄四匝，中置耧斗；其所盛种粒，各下通足窍”。据此判断这一农具应是（）A．犁具B．灌溉工具C．播种工具D．除草工具【答案】C【解析】本题主要考查古代中国经济的基本结构中的农具。由材料信息一农具“两足中虚”、“中置耧斗”、“其所盛种粒”可知，此乃耧车，属播种工具。故选C。【考点】古代中国经济的基本结

5、构与特点28．稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是（）A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的“百家争鸣”的局面D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家【答案】D【解析】本题主要考查中国传统文化主流思想演变中的。由稷下学宫存在的时间“大约创建于齐桓公时期”，而孔

6、子属于春秋末时期的人，由此可推断出D项是错误的，ABC均正确。【考点】中国传统文化主流思想的演变29．中国古代十分重视数学研究和应用，并取得了很高的成就。有一部著作记载了十进位值制计数法，汇集了许多算术命题，它的问世标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。这一数学著作应该是（）A．《周髀算经》B．《九章算术》C．《缀术》D．《齐民要术》【答案】B【解析】本题主要考查古代中国的科学技术成就。《周髀算经》约成书于公元前1世纪，原名《周髀》，它是我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法，可排除A项；《

7、缀术》是南北朝时期祖冲之父子所作，最大成就是圆周率值，非十进位值制，可排除C；而《齐民要术》南北朝时期的农学著作，也可以排除D。《九章算术》是一部数学专著，里面有十进位值制计数法的记录，故只有B正确。【考点】古代中国的科学技术与文学艺术30．公元前5世纪后半期伯利克里执政雅典时期，进行改革，使雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”。在他所实施的改革措施中最能体现“黄金时代”到来的是（）A．扩大公民参政范围B．提高陪审法庭的权力和地位C．制定“公职津贴”制度D．向公民发放“观剧津贴”【答案】A【解析】本题主要考查古代

8、希腊的民主政治。“黄金时代”的到来实际上指民主的广泛性，伯利克里规定：除十将军委员会外，一切官职向所有等级的男性公民开放，执政官用抽签法产生。这体现了公民参政范围的扩大。故选A项。【考点】古代希腊罗马的政治制度31．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（）A．人的主观感受的重