兰州大学考研中国现当代专业复试历年面试题

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1、1、五四文学社团五四时期，大量外国文艺思想涌入，许多作家在不同创作追求的基础上以社团的方式走到了一起。此时，社团蜂起，百家争鸣，空前繁荣。首先出现的是1921年1月在北京成立的文学研究会，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照等，他们以《小说月报》为机关刊物，提出了“为人生”的宗旨，将视线对准社会和人生问题，所写的是观察人类之所得，热衷于表现民间疾苦，揭发社会病相，探索人生意义，在创作方法上强调写实主义。但是，作为一个创作流派，他的创作特色并不十分鲜明，成员的创作风格彼此也差异较大。5个月后，创造社在日本东京成立，发起人是留日学生郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉、张资平、陶晶孙等人

2、。他们旗帜鲜明地提出“为艺术”的口号，主张文学是作家自我的主体精神的体现，强调个性的张扬、情感的诉说，追求唯美的艺术形式，形成了鲜明的流派特色。从精神内质上来说，创造社诸作家的创作更契合“五四”的精神，充满炽热的激情与叛逆，既昂扬奋发又感伤苦闷，符合当时的时代境况和作家、读者的普遍心理感受。1922年，湖畔诗社成立，成员有潘漠华、应修人、冯雪峰、汪静之四人，出版诗歌合集《湖畔》，以爱情诗闻名，坦率纯真，具有浪漫主义诗风。同时成立的还有浅草社，主要成员冯至等，办有《浅草季刊》。1923年新月社在北京成立，发起人有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等，以《晨报》副刊《诗镌》为主要阵地。成

3、员受外来文艺思潮影响大，倾向自由主义。前期提倡新格律诗，对于新诗的规范化起到了一定的积极作用。1924年语丝社成立，代表作家有周作人、林语堂、钱玄同、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等。多发表针砭时弊的杂感小品，着重于社会和文化批评，文风幽默泼辣，也称“语丝派”。此外还有莽原、未名两个社团，主要作家有高长虹、台静农等，多为俄苏文学翻译家和乡土小说家。“五四”时期的社团是中国社会发展到一定阶段的产物，有其深刻的历史原因和社会背景。这些社团、流派以各自迥异的风格的创作、折射出所受社会、文学思潮不同影响的痕迹。无论其社会发展观、文学观及审美取向有着怎样的歧异，但他们都对推动中国的进步和

4、发展起到了不可磨灭的重要作用。2、闻一多“三美”在早期新诗的探索中，面对诗歌的“绝对自由”，一些创作者开始认识到必须有新的艺术形式和美学原则来引导新诗走上“规范化”道路，这一任务为新月派所担任。1926年闻一多发表《诗的格律》，提出“理性节制情感”和新诗格律化的主张，后来又具体地提出“三美”，即音乐美、绘画美、建筑美。闻一多先生认为诗歌的音乐美是最首要的。他大肆宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会做诗的才感觉得格律的缚束。”，认为“格律可从两方面讲……属于视觉

5、方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚。”，也就是说，音尺、韵脚等音乐性因素的组合，构成了诗的韵律、诗的节奏，而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。　　新诗绘画美理论是先生对中国传统文化的继承，主要是指诗的词藻的选用,即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。苏东坡在观赏王维的诗画后评价说：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗。”注重色彩的对比，使诗画相通。　　新诗建筑美理论是先生根据汉语的特点提出来的。“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。”主要是指从

6、诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。　　“三美”创作实践　　　　《死水》是闻一多的杰作。诗人把黑暗腐败的旧中国现实，比喻为“一沟绝望的死水”，表达了对丑恶势力的憎恨和对祖国深沉的挚爱。《死水》也是闻一多先生自认“第一次在音节上最满意的实验”，是先生实验他的“三美”新格律体的典型。全诗共五节，每节四行，每一行九个字，分别由三个“二字尺”和一个“三字尺”构成，组成2232或2322或3222音尺，最后以双音节收尾，虽然音尺的排列顺序不完全相同，但是其总数却完全一致，在变化中保持整齐，参差错落兼

7、以抑扬顿挫，每节换韵，各节大体均押abcb型的二四脚韵，读起来朗朗上口，节奏感很强，具有音乐般的美感。附录：《死水》（作者/闻一多）　　这是/一沟/绝望的/死水，　　清风/吹不起/半点/漪沦。（韵脚）　　不如/多仍些/破铜/烂铁，　　爽性/泼你的/剩菜/残羹。（韵脚）　　也许/铜的/要绿成/翡翠，　　铁罐上/绣出/几瓣/桃花。（韵脚）　　再让/油腻/织一层/罗绮，　　霉菌/给他/蒸出些/云霞。（韵脚）　　“三美”对后来创研者的影响如果说闻一多先生是新格律诗派的理论奠基者，那么徐志摩先生就是新