从《家》看巴金对封建制度的控诉

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1、四川职业技术学院毕业论文题目：从《家》看巴金对封建制度的控诉系别：文化传播系专业：语文教育班级：11级语教二班姓名：黄媛学号：11166020102141电话：150825226962指导老师：唐霞老师2目录1、序言（文献资料综诉）·····················12、正文····································13、结语····································54、注释····································65、参考文献·················

2、···············6从《家》看巴金对封建制度的控诉黄媛摘要：巴金是我国一位多产且很有影响的现实主义作家，在新民主主义革命斗争的艰苦岁月里,他以锐利的笔锋写了大量反帝反封建和揭露国民党反动统治的作品。《家》是巴金早期的代表作品,《家》的创作在巴金的文学道路上具有转折性意义。在现当代文学史上，也是非常优秀的作品，它真实地反映了现代中国半封建半殖民地社会的衰亡。《家》集中展现了封建大家庭制度的典型形态，通过以高老太爷为首的封建家长的啼笑皆非的行为，揭露了封建家族的罪恶，同时也表达了对封建制度、封建礼教的憎恨。关键词：封建制度封建礼教吃人专制“我要向一个垂死

3、的制度叫出我的‘我控诉’，巴金说，“我要反抗这个命运”，“我写《家》的动机也就在这里”。所以巴金的《家》不是想我们表现家的幸福，而是通过《家》来展现封建家庭的“倾轧、斗争和悲剧”。《家》歌颂了在这个大家庭中受五四新潮影响的青年一代的叛逆与觉醒的同时，也控诉了封建制度、封建礼教、封建迷信对年轻生命的戕害以及这种家庭必然会走向毁灭。一、封建家长的专制与蛮横北城首屈一指的富贵人家——高公馆，表面上有着无限的风光与荣耀，在外人眼里也是省城高不可攀的书香世家。然而在这个四世同堂的大家族内部却处处充满矛盾、肮脏与龌龊。以高老太爷为首的最高统治者的丑恶嘴脸在作品中展现得淋漓尽

4、致。他们的权威是不容许受到丝毫的撼动，地位也是不容许被动摇的。7在高家吃年饭时，在餐具摆放整齐的桌子上，每个碟子下面都压着一张红纸条，纸条上写了每个人的名字，而这些名字的秩序是不能被打乱的。排桌次的描写，把封建社会里那种普通封建等级制度形象地描绘了出来。在这些统治者眼里，自己的旨意就是要绝对服从，哪怕是在吃饭这样的小事上。吃年饭时高老太爷听见那张桌上的觉新的应声，端起酒杯，“这时桌上的酒杯也都举了起来，但是又随着老太爷的杯子放回桌上。”“在这张桌上除了老太爷外，大家都端端正正地坐着。老太爷举筷，大家跟着举筷，他的筷子放下，大家的筷子也跟着放下”。吃年饭没有家庭团

5、聚的亲热与温馨，有的只是人们恪守着封建等级、封建专制制度的教条。高老太爷寿诞时他与冯老太爷商量，把他的侄孙女许配给觉民。此时的觉民对琴已暗生情愫，在得知此事后立即表明自己的态度“不愿意”并开始了逃婚计划。高老太爷的旨意遭到了抗拒，他觉得他的权威受到了威胁，怒不可遏，“他很倔强。他不再需要理性了，他不再听理性的呼声了”。这时的高老太爷一心想的只是找回自己的威严，维护自己的权威，而且必须采取严厉的手段。至于孙子的幸福远没有他的面子重要，在他的传统观念里，“父母之命，媒妁之言，家长之婚，幼辈不得过问”——这是天经地义的道理，违抗者必受到惩罚。作品还从另一个侧面描写了高

6、老太爷的权威。在高老太爷眼里，婢女仅仅只是他财产的一部分，可以随意支配的，于是他把鸣凤送给冯老太爷做姨太太。鸣凤听到太太告诉她这个消息时简直晴天霹雳，顿时向太太求情不要把她送出去，周氏却说“这是老太爷的意思，我也只得听他的话”。当鸣凤凄凉的哀求周氏救救她，周氏依然拒绝了她“老太爷的话，连我也不敢不听”。可见高老太爷的地位在高家是多么的根深蒂固，不任何人都不能动摇的。然而鸣凤是个性烈的女子，为了不做别人的姨太太，投湖自尽了。这依然不能改变高老天爷的心意，鸣凤的投湖似乎让他丢了面子，又找了婉儿代替鸣凤嫁进冯家。不管这些婢女是否愿意，在他看来，婢女都不是人，只是一个物

7、品，可以作为礼物随便送来送去。这些无一不体现了高老太爷的专制与蛮横。觉民的逃婚，儿子的堕落，使心目中欣欣向荣的高家出现了衰败之象，高家在表面的繁荣下却在快速的衰落。二、封建家族的腐败与没落的必然趋势7高家的克字辈，留过洋，学习过西方的科学文化知识，然而他们没有受到文明的洗礼，反而表现出封建卫道者的虚伪与腐败。这些在他们的生活中都得到了很好的体现。过年的时候，高家的年轻一辈在精心布置下，设计里一场烟花盛宴，请长辈们观看。长辈们都对这场盛宴赞叹有加，克定似乎不愿输给小辈们，邀请他们第二天晚上看龙灯。克定让轿夫们准备了大量的花炮，让大家来放花炮。所谓的放花炮就是把花炮

8、往玩龙灯的人身上射，“他