北京市门头沟育园中学2011-2012学年高二下学期期末考试语文试题

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1、一．单选题（本大题共5小题，每题2分，共10分。）1．下列词语中加点字的读音正确的一组是（）A.窈然(yǎo)尽态极妍(yán)盛筵难再(yán)锱铢必较(zī)B.蛮荆(jīn)鹤汀凫渚(fú)六艺经传(zhuàn)直栏横槛(jiàn)C.谬论(miù)命途多舛(chuǎn)舸舰弥津(kē)廊腰缦回(màn)D.纤歌(qiān)躬逢胜饯(jiàn)渭流涨腻(nì)层峦耸翠(luán)2．下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.睢园负栋高朋满坐东隅已逝B.妃嫔涸辙渔舟唱晚不遐自哀C.粟粒瑰怪天高地迥叨陪鲤对D.捧袂纷奢萍水相逢云霄雨霁3．依次填入下

2、面一段文字中横线处的关联词，最恰当的一组是（）机械地做事，必将使自己走上失败之路。当我们带着一种热情与激情去生活、学习和工作时，任何机械无趣都会变得有声有色和简单容易。热情与激情是枯燥生活的润滑剂，它就像魔术师一般让人以新奇的视角看待人生的方方面面。很多时候，事情本身并无变化，变化的是我们自己的心理。A.如果那么因为所以B.然而那么因为所以C．只要那么既然因此D.因为所以既然那么4．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接恰当的一项是（）白马湖最好的时候是黄昏。湖上的山笼着一层青色的薄雾，_________。水光微微地暗淡，像是一面古铜镜。_____

3、______。天上偶见几只归鸟，我们看着它们越飞越远，直到不见为止。   ①在水里映着参差的模糊的影子。②参差的模糊的影子在水里映着。   ③微风飘来，有一两缕波纹，但很快消失了。④轻风吹来，有一两缕波纹，但随即平静了。   A.①③    B.②③    C.①④    D.②④5.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。我们所学的《师说》的作者是韩愈，他和柳完元都是唐代“古文运动”的倡导者。B．杜牧（803~852），字牧之，唐代人，著名诗人、文学家，文、赋、诗皆工，文学

4、上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，他的诗歌清丽自然，与李贺齐名，世称“小李杜”。C．《滕王阁序》的作者是王勃，初唐文学家，他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。D．《游褒禅山记》的作者王安石，他是北宋临川人，政治家、思想家、文学家。他是唐宋八大家之一，散文雄健峭拔，其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。-8-二．阅读《游褒禅山记》，完成6—11题。（23分）褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓

5、慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔

6、其随之，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在余险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。6．解释下列语句

7、中加点词的意思。（4分）①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之卒②既其出，则或咎其欲出者咎③而世之奇伟、瑰怪、非常之观观④至于幽暗昏惑而无物以相之相7.下列语句中的“其”字的意义和用法，解说有错误的一项是（）（3分）A.其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”其：第三人称代词，用在名词之前，表示领属关系，可译为“仆碑的”。B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其：代词，用于第一人称，指代作者自己。C.其孰能讥之乎其：第三人称代词，可译为“那些人”。D.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉其：代词，指代那些古书，可译为“那些书”。8.下列句子不属于判断句的一项是（

8、）（3分）A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣C.此余之所得也！D.此所以学者不可以不深思