宋人的地学修养与宋代诗词的新变

宋人的地学修养与宋代诗词的新变

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1、五邑大学本科毕业论文摘要地学修养主要是指受到地理环境熏陶等教育过程,使其内化为人的人格、气质、心理、修养,成为人的相对稳定的内在品质。很多成功的宋代诗人本身都具备过硬的地理专业知识和技能。宋代文人在诗歌以一种史诗的笔调精细得描述了当时的山川、河流、田园以及气候、山川风物、动植物等生态状况,对我们研究宋代地理文化具有一定的认识价值。在抒情达意之外,宋代诗人创作的大量描写人与自然之间关系的诗歌,也表现出朴素的生态伦理意识。关键词宋代;地学修养;诗词特色II五邑大学本科毕业论文目录摘要I目录II绪论1(一)地学修养1(二)文献综述1(三)研究方法1一

2、、从宋诗看宋代文人的地理修养2(一)气候状况2(二)对山、水的描写3(三)动植物状况6二、南北方地理环境的差异与宋诗创作7结论9参考文献10II五邑大学本科毕业论文绪论(一)地学修养地学修养主要是指受到地理环境熏陶等教育过程,使其内化为人的人格、气质、心理、修养,成为人的相对稳定的内在品质。很多成功的宋代诗人本身都具备过硬的地理专业知识和技能。中国古代文化发展至宋代,呈现出鼎盛之势。随着文化艺术的兴盛,诗歌被更多的文人所运用,且题材大大扩展,表现日常生活和文人情趣的作品大为增加。诗人们与动植物为友的“物与”情怀、戒杀爱物思想及其放生举动,都体现

3、出一种强烈的地学修养精神。唐代诗歌所取得的巨大成就,迫使宋代文人不得不另寻诗歌创作新路。宋代诗歌在题材上丰富多彩,天上地下、古今中外、山川河流、花草树木、笔墨纸砚无不可以纳入诗中。(二)文献综述曹瑞娟在《宋代哲学生态观与宋诗中的生态伦理精神》中认为,宋代文人的起居、迁谪、游历等无不与自然生态密切相关,因而宋诗中描写和咏叹自然山水、田园生活、动植物情态,表现人与自然和谐相处的作品非常多。诗人们与动植物为友的“物与”情怀、戒杀爱物思想及其放生举动,都体现出一种强烈的生态伦理精神。曹瑞娟在《从宋诗看宋代生态环境》中认为,人类的一切活动,包括维持生存的

4、物质生产活动和以此为基础展开的精神文明创造活动,都是在一定的生态环境中进行的。生态状况不是一成不变的,而是有其周期性、规律性和变异性。宋代生态环境是宋人生活的自然环境和文人创作的发生背景。宋诗题材广泛,能够反映较之前代更为广阔的社会生活。我们发现,宋代有一类诗歌在抒情达意之外别辟一径,以一种史诗的笔调描述了当时的气候、山川风物、动植物等生态状况,对我们研究宋代生态文化具有一定的认识价值,可与史籍记载互相参证。蒋东玲在《浙地民俗诗对宋诗的领域拓展及手法创新》中认为,宋代两浙地区政治、经济和民俗文化的主导地位以及文人群体的文化实录与传承意识促进了浙

5、地专题民俗诗创作的繁荣,诗作数量丰繁,手法多样,广泛而细腻地描绘了浙地民众生产生活风貌,拓展了宋诗的表现题材与表现手法,为后人提供了宋代浙地民俗研究和宋诗研究的新视角,具有重要的文学史意义和丰富的史料价值。熊益沙在《唐宋诗人对理想人居环境的探索》中认为,植物在人居环境中发挥着巨大生态作用的同时,也给人带来无限的心理感受唐宋诗人对居住环境的独特见解和追求,源于中华民族热爱自然,崇尚自然的传统。(三)研究方法本文主要采用了文献资料法,本文主要查阅了大量文献资料,并且从中提炼出有用的观点。10五邑大学本科毕业论文一、从宋诗看宋代文人的地理修养中国古代

6、文化发展至宋代,呈现出鼎盛之势。随着文化艺术的兴盛,诗歌被更多的文人所运用,且题材大大扩展,表现日常生活和文人情趣的作品大为增加,诗歌更为日常化、平民化,这使得宋诗成为研究宋代文化的一个十分丰富的资源库。我们发现,宋代思想家“究天人之际”,倡导“天人合一”、“民胞物与”等思想,宋代诗歌亦表现出一种朴素的地学修养。我们可以发现宋代诗人的起居、迁谪、游历等无不与当时的地理环境密切相关,不少宋诗以一种史诗的笔调描述了当时的气候状况、山水、动植物等种种地理状况,不仅仅表现出一种宋代文人的地学修养,更是对我们研究宋代地理环境具有一定的认识价值。(一)气候

7、状况气候是地理状况的重要组成因素之一,《宋史》之《本纪》、《五行志》、《河渠志》等对于宋代的气候状况及异常天象多有记载,成为现代历史地理学家考察当时的气候状况的重要依据。杨万里《冬暖绝句》“:今岁无寒只有暄,腊前浑似半春天。”以春喻冬,可见冬之和暖。大量以“冬暖”为题诗歌的出现,说明这一时期的确出现了冬天不冷的异常气候,这与当时总体上处于“温暖期”的气候状况是一致的。北地冬暖被作者解释为南方之气北驰,其实这与地球生物圈气候的周期性变化相关,是大环境作用的结果。这些反映异常气候现象的诗歌,表现了诗人对生态现象的体察和关注,体现出地学修养,但由于当

8、时的自然科学不发达,他们对于天象的解释往往和社会政治联系起来,而难以做出正确的解释。据史料记载:当时苏州是金国使臣的必经之地,金国使者每年两次经过这里

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