材料作文“底子与面子”讲评.ppt

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材料作文“底子和面子”讲评 22.阅读下面的文字,根据要求写作。书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道:“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多:少年时就熟读《古文观止》;三千多卷的《二十四史》,二十多岁时便已读完了两遍;《资治通鉴》也如数家珍;唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人,不管是写文章的、作书画的、唱戏的,都非常重视打好底子,所以他们的文章、书画、戏,才都样样到家,味道十足,很有面子。对此,你有怎样的思考?要求:明确观点,自拟题目。不少于800字。不得抄袭、套作。 22.阅读下面的文字,根据要求写作。书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道:“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多:少年时就熟读《古文观止》;三千多卷的《二十四史》,二十多岁时便已读完了两遍;《资治通鉴》也如数家珍;唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人,不管是写文章的、作书画的、唱戏的,都非常重视打好底子,所以他们的文章、书画、戏,才都样样到家,味道十足,很有面子。对此,你有怎样的思考?要求:明确观点,自拟题目。不少于800字。不得抄袭、套作。∥ 【导写】问渠那得清如许,为有源头活水来。---朱熹(1)本题材料是一段生活类材料,借书画鉴赏大家张伯驹以及写文章、作书画、唱戏的名人,广阅博览而成名家之事,说明一个道理:名望、名声、成就(面子)来自广阅博览的积累(底子),成就是建筑在积累的基础上的,面子是依靠底子撑起来的,没有底子就没有面子,没有底子的面子不是面子而是面具。一句话,本段材料的中心是讲面子(成就)与底子(积累)的关系。 (2)立意导引:本题命题者要求“综合材料内容和含意”,这个要求的意思是:立意要从材料的整体含义出发,而不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发。本材料的中心是:底子(积累)与面子(成就)的关系,所以,这是本题写作立意的基点,也是最佳的切入角度,也就是说本题写作立意要讲面子(成就)与底子(积累)的关系,或从两者关系类比引申开来的社会之事、人生之理。 (3)参照高考评分标准①一类卷:讲面子(成就)与底子(积累)的关系,见解独到深刻,说理透彻,54分及以上。②二类卷:两者关系稍有涉及,重点讲面子(成就)或底子(积累的、读书的),50分—53分。③三类卷:只讲面子(成就)或底子(积累的、读书的),45分—49分。④四类卷:从材料里引出一个观点,这个观点与材料主旨有点关系但关系不大的,40分—44分。⑤五类卷:从材料里引出一个观点,这个观点与材料主旨毫无关系的,这就是离题了。36分及以下。 【技巧点拨】作为材料作文题,审题是关键,要根据材料内容及关键信息,拓展延伸,但要紧扣命题人的意图,而不能随意立意。例如本题命题者要求“综合材料内容和含意”,这个要求的意思是:立意要从材料的整体含义出发,这就不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发。本材料的中心是:底子(积累)与面子(成就)的关系,故这是本题写作立意的基点,也是最佳的切入角度,即本题写作立意要讲面子(成就)与底子(积累)的关系,或从两者关系类比引申开来的社会之事、人生之理。考生写作时,切不可断章取义,抛开材料而另立炉灶,以至偏题。 关于字数:不足800字,每50字扣一分;满600字,结构不完整,40分以下;不满600字的,结构不完整,36以下;500~580字,25~35分;300~500字,16~24分;少于300字按行给分,一行一分,外加标题2分。关于套作:不顾作文要求,只根据自己以往准备的作文套路来完成作文,35分以下。关于抄袭:摘抄原材料或大阅读原文的,扣除抄写字数后按相关要求去评;有全文抄袭其他文章之嫌的作文,先记下该作文答卷的编号及标题,找出抄袭的相关证据,评15分以下。其他扣分:1.没有标题扣2分2.错别字每字扣1分,重复的不计,最多扣3分3.标点错3-5处扣1分,6处以上扣2分,最多扣2分 审题立意偏差(偏题)文化底蕴——人生的基石创作要先打好底子腹有诗书气自华读书破万卷,下笔如有神仰望星空,脚踏实地 审题立意偏差(离题)论传统文化的重要性文化之于文人的重要性书籍是人类进步的阶梯勤奋成就人生读书要趁早(少年时期的重要性)素质教育势在必行 审题立意偏差(立意不集中)付出才有回报成功之花,始于拼搏成功之花,始于坚持成功之花,始于创新打好基础,成就人生成就是打基础的灵魂坚持是打基础的前提 启示一:审题立意要追求准确度清代学者王夫之说:“意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合之众。” 启示二:内容要有文化厚度好的习作,必然内容厚实,论述有力。主题论证部分,必然有充分的足以证明观点的材料。整篇文章,能给人以厚重感。 【佳作展示】调好生命底色,笑迎世道宽阔老子有言:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这就是生命的底色。底色不同,则道路各异。我们需要调好生命的底色,方能拥有宽阔的世界。张伯驹用几百万字的诗书和人生的高度娓娓道来这样一个真理:底色决定高度,调好底色,世道宽阔。底色是根,愈广愈深,滋养生命之花。年轻时打下的基础愈坚固,则春生夏蝉冬雪西风后,收获的秋实愈丰满动人。亚里士多德年轻时,整日沉身在雅典学院的藏书里面,如此经年才有了后来哲学的至高峰。正是调好了生命的底色,亚里士多德才得以从“小驹”蜕变成骏马。 古有达拉第翻破经典,杜甫“读书破万卷”,朱子“日积且月累”;今有龙应台慢打基础,中仓健深深扎根,也有李健的音乐童年,汪涵的千百舞台……这些人,在一室寂静中,调底色,不惧流年;在时移世易,调底色,汗水串珠。他们的生命底色厚重而大气,于是他们的世界辉煌而灿烂。底色是风,且吟且啸,推动前进之舟。世事浮尘纷繁复杂里,不变的底色助你一臂;路阻且长慢慢而行时,底色,就是底气。18世纪的法国混乱而动荡,莫里哀却能一心沉浸在戏剧里,技艺愈臻成熟,就是因为少时“夏三伏,冬三寒”的底色起了作用。反观夏目簌石,初去英国留学时,年幼时时,年幼时底子不佳的弊病显露:自卑而敏感,差点迷失在物欲横流里。可见,只有底子调好了,人生之舟才能在世界长河里渐行渐远,收获永恒的动力。 历史云深处,传来这样的声音:祖逖闻鸡起舞声,王羲之墨凌宣纸声;李小文扎根“基本科研”,钱有训“坐拥书城为汉学”;米兰昆德拉“每一句话都不放过”,弗朗索瓦“永远是职员”……这些人,几遍波浪滔滔,凭底色,船稳帆开,即使烈日灼灼,凭底色,一树荫凉;即使浮尘扑面,凭底色,光华耀天。他们调好了生命的底色,于是收获了生活的广博。苏格拉底有言“根基是天赋的珍宝,是人创的才华。”人生路上,调底色是启门一瞬,珍贵而灿烂;远行途中,底色是昂首一观,生命的繁盛早已星汉灿烂。愿我们调好生命的底色!愿我们收获人生的开阔。 启示三:论证要有思维深度好的文章,段落转换讲究章法,合理遣用思维方式,适时设置行文“节点”,文脉清晰贯通,处处体现作者思想深度。 【佳作展示】毕淑敏曾说过,木头不能长得太快,一年生的成柴,三五年的制成桌椅,十年百年的才能成材,故要深积厚养,静待时间。只有好的底子,才能成就面子。摩天大楼,靠的是深扎地下的地基,才能在世人面前呈现出直入云间的气势。人也是一样。林肯曾感叹,品德是树干,名利是树荫,世人往往只重视树荫,却忘了树干才根本。底子与面子,也就是树干和树荫的关系,没有粗壮高挺的树干,何来宽大的树荫?同样的,没有坚实的底子,面子又从何而来? 当下的人大多浮躁。想起前段时间吐槽新生代演员演技的话题,这些演员多是一夜成名,尝到了名利的甜头,沉迷其中。然而,对待自己的本质工作却敷衍了事:哭戏靠滴眼药水,喜怒哀乐一个表情,拍戏时嚼口香糖……一次次刷新底线,一次次慢慢丢掉他们的面子。究其原因,他们没有重视自己的底子,有因必有果,不付出努力,不付出时间,哪里来的赞美与鲜花?人们看到新一代的的浮躁,也怀念老一辈的优秀。曾有片场人员透露,林青霞拍哭戏,先要在眼睑内滴一滴眼药水,再借助情感,用眼泪将药水带出,使哭戏更动人;陈道明进组后,几乎不与外界联系,整日研读剧本,身上一直穿着剧中戏服,为的是深入人物,将剧中形象演活。这些付出,往往是不引人注目的,而也正是这些投入,这些努力的打底,才使他们收获成功,收获面子。只有打好底子,才能让我们有真正的面子。 底子是如树干一般容易被忽视的存在,却也是最重要的存在。台上一分钟,台下十年功。这种看似不对等的付出,令许多人却步。而正如胡适先生在《大学毕业的几条路》中所说的,福不唐捐,功不唐捐,我们的努力不会白白地丢了,在那看不到想不到的时间,在那看不到想不到的地方,抛下的种子已经发芽。功不唐捐,玉汝于成。书画鉴赏大师张伯驹通读文化典籍,成就了日后鉴赏书画的底子。我们也应明白,只有付出时间,去静心学习,才能拥有更好的底子。毕竟只有好的底子,才能有整整的面子。 非洲草原上的尖毛草,长期地蛰伏,只是为了把根伸到更深的地下,为日后的生长做准备。所以,重视积累,默默积蓄力量,总有一天,能够冲破阻碍,勇往直前。——《功不唐捐》举例论证 遥想农耕时代,皮影戏、书画的从事者都有着相当深厚的文化功底,这并不是一朝一夕便能成就的事情。倘若底子不深,则他日遭遇瓶颈之时便无法突破,辉煌二字更是遥不可及。——《重视基础》假设论证 18世纪的法国混乱而动荡,莫里哀却能一心沉浸在戏剧创作中,技艺愈臻成熟,就是因为少时“夏练三伏,冬练三九”的底色起了作用。反观夏目漱石,初去英国留学时,年幼时底色不佳的弊病显露……——《调好生命底色,笑迎世道宽阔》对比论证 启示四:要有文体尺度评判议论文文体特征时最主要的标准有两个:一是议论特征是否充足、突出;二是论证方法、论证思路、议论性语言这些文体要素是否齐备。 你现在写下的每一个字,流下的每一滴汗,度过的每一个挑灯的深夜,都是为了六月的绽放!就像结茧那样,复习资料把你重重围住,不过别怕,你知道有一天蝶将破茧而出。你一点一点积累,好的素材要抄下来,错过的题要整理出来,新的题型要剪贴下来,你就像沙漠的生灵,一点一点收集者养分,只为了有一天能开出花来。很苦,是吗?不过别怕,有人与你同行。有孙敬,头悬梁;有苏秦,锥刺股;有车胤,萤囊夜读;有匡衡,凿壁偷光。他们都知道人要打好底子就像植物扎根一般重要。梅兰芳当年,念唱作打,哪个不是反复练习?无论寒冬酷暑,未敢懈怠,才有了名震一时的名角儿。从前的人非常看重底子,现在也一样。 你学过钢琴应该知道,没有哪个老师会上来就教你名曲,翻来覆去,日复一日,练的都是指法,指法!你倦了,问他什么时候教你弹琴。他却告诉你,你现在学的就是。要想写一首锦绣文章,先学的是写字,一笔一划;要有一条三寸不烂之舌,先学的是说话,一字一句;要想去往远方,先学的是走路,一深一浅。成大事之前,师傅只教你打底子。你以前不懂,练琴的时候总是憋着一口气,以为老师不肯教你真东西。后来他终于开始教你完整的曲子,你便顿悟了。原来,根一旦扎得深了,开花结果都是自然的事,本不必心急。 少年有志,三更书为枕。你现在做的就像以前练指法,不同的是心境。你现在很清楚积累的意义,每一个字每一滴汗每一个夜,都是你甘心的付出,没人逼你。你不曾学武,但也知道,师傅常说,根基要稳。这就是底子,是前人的智慧。老人常说,“台上一分钟,台下十年功。”说的是厚积薄发。老人也说:读书破万卷下笔如有神。这就是底子,也是底气。你知道有个词叫“厚积薄发”,你知道有一种植物会在旱季积蓄力量,会在雨季抽枝拔节,开花结果,你很喜欢一句话,“你生而有翼,怎竟甘心匍匐在地,形如虫蚁?” 启示五:注重细节标题出彩卷面整洁重视首尾勿忘标题篇幅适宜正确标点…… 优秀文题调好生命底色,笑迎世道宽阔强基固本,方能远航千里之行,始于足下好底子铸就人生高度有底,蕴自成厚积才能薄发有底子才有面子 优秀文题积跬步,至千里九层之台,起于累土足下有沃土,花开数百枝于尘埃中开花惟有立于根,才能繁其叶源静流清,本固叶茂底子成就面子万丈高楼平地起 精彩开头①秋天结的果,依赖春天开的花;浩渺的大海,依靠涓涓细流的汇入;那一刻成功的振奋,全凭成功前无数日月的积淀。人生,从来就没有一蹴而就的成功。②毕淑敏曾说过,木头不能长得太快,一年生的成柴,三五年的制成桌椅,十年百年的才能成材,故要深积厚养,静待时间。只有好的底子,才能成就面子。 精彩结尾松柏历经几度春秋,才能似山岿然傲立于天地之间,青衫磊落险峰行,犹挂数枝云;普雅花千年的等待,只为换取两个月的花期,一场轰轰烈烈的花事过后,它便沉寂地等待下一个千年。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”成功没有捷径,只有一步步的积累。让我们积累每天的点滴进步,打好底子,为自己的青春来一场最华丽的谢幕。 精彩结尾功不唐捐,玉汝于成。书画鉴赏大师张伯驹通读文化典籍,成了日后鉴赏书画的底子。我们也应明白,只有付出时间,去静心学习,才能拥有更好的底子。毕竟只有好的底子,才能有真正的面子。 例文展示要面子,更要底子对于中国人而言,有没有面子似乎是鉴别一个人社会地位高低、造诣成就多少的不二标准。然而殊不知光鲜亮丽的外表之下是坚实厚重的底子在支撑的。所以,我们行于世,不仅要面子,更需好底子,方能成就一番事业。然而今日有些人所谓的面子却变了味,就文化艺术界来说,不再以清遒的文字抑或绝伦的表演受人敬重,反而由金钱堆砌而成或通过其他的歪门邪道投机钻营。在金钱至上,急功近利的价值观引领下,人们重面子轻底子,好做表面文章,务虚不务实,然而这样的追求却往往以惨淡结局或自食其果收场。(本语段直接针对现实问题,作为靶子,进行批驳,引出自己的论述) 这样的例子当然绝非偶然。面子和底子,本身互为表里,相辅相成。底子是面子的内涵和底蕴,有时底子也需要靠面子来表达;面子是底子的外在表现形式,靠底子来支撑。没有不断夯实的底子的量变,是不可能达到有面子的质变。古人常道:“聚沙成塔,集腋成裘。”正是我们年复一年在学习中不断累积的底子,厚积薄发,以其特有的印记贯穿于我们的思维、行动与表达之上,这种学习既决定了修养与品性,也框定了成就和未来。唯有拥有厚实的底子,我们才能在生活与工作中拥有信手拈来、妙笔生花的自信,才会拥有更为绚烂的面子与成绩。 而为了达到真正的“有面子”,我们必须不断夯实底子。这是个永无止境的过程。而这个过程的唯一途径在于我们拥有厚实的传统文化的积淀。钻研五千年的精华,将其与时代的潮流加以有机结合,充实人生的同时,也丰富阅历,于万卷书中静心沉思,脚踏实地地努力积累,内化的能力和素养会使你成为一个有味道的人,又何愁没有面子?在当今社会来说,难能可贵的是:在喧嚣的时代环境中去聆听寂静,做一个潜心打底的“隐者”。当我们专注于一件事时,方能得到最大的回报。以贾岛“十年磨一剑”的耐心,效仿梅花“香自苦寒来”的韧劲,如此坚持,哪怕未来再喧嚣,拥有厚实底子的人也必能脱颖而出。 打好底子,不仅是坚持,更是一种态度。这是对事业的热爱,个人价值的肯定,更是对时代的忠诚。敷衍潦草的准备是经不起时间的检验的。徒有面子者只是借助时代的东风,讨得一些便宜。而真有底子的人,他的面子是无法被时代的洪流所抹去的。我们这一代,生于嘈杂,更应静心打底,成为真正有底子有面子的人。我们追求金玉其外,更注重镶玉其中。 点评:立意好,思想精到。引论部分的中心论点简洁、鲜明、有力,本论部分的说理注重概括与思辨,分析比较透彻,引证切题,对比强烈,论证精要。结论部分强调“打好底子”的“坚持”与“态度”,在“追求金玉其外”时,更要“注重镶玉其中”(反用贬义成语“金玉其外,败絮其中”,注入积极意义,化腐朽为神奇),很给力。 文人的“面子”与文化的“底子”这个时代的一些文化名人很讲究面子。尤其凭借着电视传媒载体提供的便利,更加耐不住寂寞,踢开冷板凳,直走到荧屏前弄景,还不无感慨地说:这比先哲孔子坐牛车奔波于各国的讲学可进步多了。其实那种凡事紧张的功利心态,不知道距离孔子的从容淡定要有多远。现在的一些文化名人啊,只要在某一领域有了知名度,人们就期待着他能诠释世间万象,而文化名人为了面子也就毫不犹豫地强撑着,这真是一个“粉丝”崇拜明星的时代!殊不知,无论哪个时代,一个有学识的人必须做到“面子”与“底子”两者兼顾。 真正的文化人应当是很注重文化内涵的。尽管过去的纸质媒介无法和现在的信息传播同日而语,但在古人身上透显出极强的自信,这是因为他们只是在自己擅长的领域张扬个性,高蹈理想,仰天大笑也能立在天地间,人们倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我辈岂是蓬蒿人”的狂放;王勃虽“三尺微命,一介书生”,然当仁不让,舍我其谁的率性让后人企羡。他们流传千古就是因为有特立独行的人格,有着极深厚的文化底子,哪里需要外在面子上的装点。 我们要摒弃面子上的炫耀,注重个人的内在文化修行,传承学识深厚的文化性格。古代大量的文化人深山归隐,闲云野鹤,倒也洒脱。寂寞了找几个朋友聚聚,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,虽说也有些作秀的嫌疑,但毕竟是给野外的山水注入了书卷气,身子是清洁的,表情是闲适的。即使少了些人前露脸的机会,但他们那极有韵味的琅琅书声也能跋山涉水地来到世人面前,有的竞穿越千古,流传至今。你看庄子走在山阴道上的神态,那种优游和气度不仅倾倒了奉命恭请他做官的楚国使臣,更让一代又一代的读书人仰望。虽槁项黄馘,却口吐莲花,心游万仞;即使取类设喻,也能落崖惊风,幻化万方,那真是站在文化长河上游的一道绝佳风景,他太真实了,直把面子承载的沉重负担尽甩脑后,而守住的是自由的高贵,人性的尊严。所以说,与其在面子上强撑,不如好好修修自家功课。 鱼和熊掌不可兼得,面子舍与顾必须得当。有时舍一时面子,成千古大业;有时挣一时面子,亦成就王者之业。例如唐太宗对待魏征,魏征在李世民手下,前后进谏二百余事,着实弄得唐太宗很没面子。有几个掌握着生杀大权的人物能听得进如此之多的反对意见呢。唐太宗凭着自己高深的帝王内涵成就了一代名臣魏征,魏征珍惜自己的国士面子,以事天下高于事一人,凡利国之事,则知无不为,于是,他成就了李世民的贞观之治,也完美了李世民的明君形象,而李世民虚心纳谏则完美了魏征忠贞面子。 注重面子,关键是要在足够的文化底子之上来整容,这样言谈举止中才能流露出人们期待的惊喜。尽管不同文化都在宣扬个人价值的实现,但这种价值的体现都是讲究文化内涵的。一个人要得到社会的承认,受世人的尊重,没有底子,何来面子?作为一种文化的路标立在那里,我们每个人都必须注重丰实自己的文化底子。

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