安徽省江淮名校2015届高三第二次联考历史试题 word版含解析

《安徽省江淮名校2015届高三第二次联考历史试题 word版含解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中华资源库www.ziyuanku.com【试卷综析】本试卷属于高三联合考试用卷，试题原创度较高，而且选取精当，从必修主要章节中布题，兼及选修的内容，知识点分布均衡，必修章节中的重要知识点均有考查；试卷试题呈现方式灵活多变，在注重史料考查试题的同时，兼顾图片、表格等多种形式的考查，如选择题第1、10、18等题；材料题第27题、28题依据图片信息进行作答考查学生读图识图能力；同时注重社会热点如周年历史的考查，如选择题1题（以2015年“羊年”为线索考查历史信息）。总之，本试卷难易适中，适于高三中期阶段复习检测使用。安徽省江淮名校2015届高三第二次联考历史

2、试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。全卷满分100分，考试时间：100分钟。考生务必将答案答在答题卷上，在试卷上作答无效：考试结束后只交答题卷。第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题《本大题共25小题，每题2分，共50分。注意：每小题只有一个选项符合题意，多选不选都不给分。）【题文】1．即将到来的2015年是中国传统的“羊”年，下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是（）A．是中华文明的象征之一B．一直自觉追求审美价值C．由表音文宁向象形文字转变D．难以适应信息快速交流的需要【知识点】Q2古今中国的科学技术与文化·充满魅力的

3、书画和戏曲艺术·书法艺术【答案解析】A解析：中国古代文字的发展是中华文明的象征之一，故A项正确；一直自觉追求审美价值说法绝对；材料中图示展现的是由象形到表音；故B、C说法错误；D说法明显错误。【思路点拨】本题考查学生对古代汉字演变趋势的理解。【题文】2．春秋时期的思想家政治家管仲主张：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”，“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”，“市也者，劝（意指“推动生产”）电；劝者，所以（本业）起”等。下列对这些思想的理解不正确的是（）A．劝告统治者要以农为本B．商业发展有利于农业发展C．认识到物质对思想的影响D．主张重农抑商、重本抑

4、末【知识点】H2代中国经济的基本结构与特点·古代商业的发展及古代的经济政策【答案解析】D解析：题干材料中“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”说明C项正确；“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”，说明A项正确；“市也者，劝（意指“推动生产”）电；劝者，所以（本业）起”说明B项正确；材料中没有体现重农抑商思想，故D项错误。符合题意。【思路点拨】本题考查学生对古代经济政策的认识和把握。【题文】3．在《庄子·养生丰》中，庄子日：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”下列主张与此同属于一个思想流派的是（）A．“不期修古，心外无理”中

5、华资源库www.ziyuanku.comB．“民之难治，以其卜之有为，是以难治”C．“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天F之通义也”D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”【知识点】O1中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·道家思想【答案解析】B解析：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”反映的是庄子主张清静无为的思想，题肢中““民之难治，以其卜之有为，是以难治”体现的思想属于无为的表现，故B项符合题意。【思路点拨】本题考查学生对庄子思想的理解

6、。【题文】4．汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚呵甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝的话里没有涉及到的是（）A．无为而治B．尊重规律C．崇尚节俭D．民贵君轻【知识点】O1中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·汉初无为思想【答案解析】D解析：依据材料中关键信息“厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取”，说明汉文帝反对厚葬、重服，主张薄葬，不穿贵重衣服，也就是提倡节俭，体现出无为的思想，材料中没有体现民贵君轻的主张。故D项错误，符合题意。【思路点拨】本题考查学生对汉初无为思

7、想的理解。【题文】5．明史专家马渭源在讲解中网科举制度时说：“中国的科举制度起源于汉代，经过隋唐两代的发展，在宋代得以完善，被利玛窦等人介绍到西方，成为西方文官制度的根源……”马渭源认为“中同的科举制度起源于汉代”的依据最可能是（）A．汉代察举制有利于加强中央集权B．汉代察举制选拔人才注重德才兼备C．汉代察举制开创了以儒学选官的标准D．汉代察举制中考试是制度中重要环节【知识点】A2古代东西方的政治制度·从汉至明清政治制度的演变·汉代察举制【答案解析】D解析：依据材料中“中国的科举制度起源于汉代，经过隋唐两代的发展，在宋代得以完善，被利玛窦等人介绍到西方，

8、成为西方文官制度的根源”说明作者比较倾向于汉代选官制度察举制中的考试制度，故D项