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时间:2018-01-18
《《末法修行禁忌与注意事项》——净空老法师》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、末法时代,如何修行才决定成就?——净空法师讲《发起菩萨殊胜志乐经》阅读提示:点击视图工具栏——》文档结构图——》文档侧边栏将出现如下目录:通过左侧点击,可以快速链接到相关文档页面,相当于电子书的作用,便于学习,理清文章脉络。六十具德菩萨向佛发愿文(为我等末法时期愚痴众生,树立榜样,发无上十三大誓愿)01、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。见有违犯。举露其过。我等则为欺诳如来。02、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。戏弄讥嫌。恐惧轻贱。我等则为欺诳如来。03、世尊。我从今日至未来际。若见在家出家菩萨乘人。以五欲乐游戏欢娱。见受用时。终不于彼伺求其过。常
2、生信敬起教师想。若不尔者。我等则为欺诳如来。04、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。悭亲友家。及诸利养。恼彼身心令其逼迫。我等则为欺诳如来。05、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。以一麤言。令其不悦。我等则为欺诳如来。06、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。昼夜六时。不勤礼事。我等则为欺诳如来。07、世尊。我从今日至未来际。为欲护持。此弘誓故。不惜身命。若不尔者。我等则为欺诳如来。08、世尊。我从今日至未来际。若于声闻及辟支佛。以轻慢心。谓于彼等不胜于我。我等则为欺诳如来。09、世尊。我从今日至未来际。若不善能摧伏其身。生下劣想。如旃陀罗及于狗犬
3、。我等则为欺诳如来。10、世尊。我从今日至未来际。若自赞叹于他毁呰。我等则为欺诳如来。11、世尊。我从今日至未来际。若不怖畏斗诤之处。去百由旬如疾风吹。我等则为欺诳如来。12、世尊。我从今日至未来际。若于持戒多闻头陀。少欲知足一切功德。身自炫曜。我等则为欺诳如来。13、世尊。我从今日至未来际。所修善本不自矜伐。所行罪业惭愧发露。若不尔者。我等则为欺诳如来。此处为在家众所加,便于理解而作,非法师之言,请鉴别。一、60菩萨13项发愿文注解不讥他过,礼敬诸佛1、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。见有违犯。举露其过。我等则为欺诳如来。“至未来际”,这一句话很要紧
4、,因为经是大乘经,是菩萨法;小乘法里面是“尽形寿”——我这一生尽形寿,大乘法里不能讲尽形寿,尽形寿范围太小了。“尽未来际”,也就是生生世世我都要遵守,不是这一生。这才是真实的忏悔,彻底的悔改。这是从前干的事情,看见这些弘法利生的菩萨,不管是在家、出家,他犯了戒,他做错事情了;“举露其过”,就是把他的过失揭露出来,向大众宣布,让大家远离这个大乘菩萨,不要去听受他说法,不要去跟他学习。从前是有这种嫉妒障碍,现在从今之后再不做这个错事了。如果还有这个,那我等则为。欺诳如来。再干这个事情,我们就是欺骗世尊。这一条摆在第一,正是前面世尊所说的举例——造业举的例子,这一
5、条是最重了。再看第二句。不可吓唬、讥讽,毁犯口业2、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。戏弄讥嫌。恐惧轻贱。我等则为欺诳如来。这个句子好懂的我们就少说几句。“恐惧”,就是我们所讲的威胁、吓唬他。见过不怪,敬师心不退。以免错将方便(法门)当罪过3、世尊。我从今日至未来际。若见在家出家菩萨乘人。以五欲乐游戏欢娱。见受用时。终不于彼伺求其过。常生信敬起教师想。这一条也很难得,“五欲”是财、色、名、食、睡;世间人所讲的娱乐。他见到在家、出家的大乘菩萨,也去享受世间五欲、六尘之乐;在过去他看到这个情形,在里面找麻烦,找他的毛病,找他的过失,就是找他的把柄来诽谤他、蹧
6、蹋他;从今而后悔改了,不但不再像往昔这样造罪业,反过头来即使他享受五欲、六尘之乐,我们还是相信他,还是尊敬他,还是以他为师跟他学习,这就是具体改过的样子。在这一条里面特别提出在家、出家,这里面在家菩萨示现享受五欲游戏的娱乐多,出家比较少。在一般世间这种欢乐场所,出家人少去,但是在家的菩萨会去,所以特别提出在家、出家。我们学佛,常常在经论上看到,一切众生根性不相同,诸佛菩萨度众生,就是接引众生,手段、方法也不尽相同。我们肉眼凡夫没有智慧,看不出来,往往我们看到好像他不遵守戒律,破坏清规,实际上他是度某一类的众生。在中国历史上,古代的,大家知道中国出现“济公活佛
7、”;近代,民国初年,江苏金山寺人家称“金山活佛”的妙善法师。妙善法师的行持跟济公差不多,也是示现疯疯癫癫的。他们的境界不可思议,绝不是我们平常人能够想像得到,能够测度的。像这些人我们一定要尊敬、一定要深信不疑。仔细去观察他的言行都是正法,都是教导人了生死、出三界,于佛经教没有违背,但是他的手段不相同。尊师,以孝顺为先!若只顾尊师,不重孝敬,则生事端。4、世尊。我从今日至未来际。若于菩萨乘人。悭亲友家。及诸利养。恼彼身心令其逼迫。我等则为欺诳如来。这一段的意思要说一下,这是弘法的这些大德(菩萨乘人都是包括在家、出家的),一定有很多人尊敬他、供养他。“亲友家”,
8、也许这些亲近的、供养的,有你的亲戚、朋友,有很多你认
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