新课程背景下应树立什么样的教材观

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1、新课程背景下应树立什么样的教材观新课程改革要求教师以人为本，关注人的发展。它强调培养学生的创新和实践能力、收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析解决问题的能力，以及交流协作的能力，培养学生对自然和社会的责任感；另外还要求让每个学生拥有健康的身心，优良的品质和终身学习的愿望与能力，科学和人文素养；养成健康的审美情趣和生活方式。从而实现全体学生的发展，以及学生个体的全面发展。因此，在教学中应树立正确的教材观。一树立课程“三维”目标意识，促进学生全面和谐发展传统教学是把教材当圣经，恪守教材不敢越雷池半步。常常把教材分析、讲解、灌输得过细过多，把一门充满生气和灵性的课程，搞成

2、沉闷、单调、乏味的样子。甚至有教师认为，将教材讲深讲透就是完成了教学任务。因此，在教学中不知不觉地把自己束缚在教科书中，不是“用”教材，而是“讲”教材，教材中的每一段、每一个知识点，都要掰开揉碎，繁说细讲，生怕有半点遗漏。常常把目标单一地定位于教知识。   正确的教材观要求重视挖掘教材资源，拓宽、延伸知识结构，活用了教材，使教学从课内到课外，从点到线到面，从已知到未知延伸。这种教学打破了封闭的教学格局，形成了开放的势态，力求学得更广博、更创新一些，在更大程度上把知识的教学伴随在能力培养、态度形成的过程中。因此，教师必须突破教材对学生教育的禁锢，创造性地使用教材，而学生不能

3、成为教材的奴隶，应做教材的主人：即遵循于教材，又不囿于教材；既要凭借教材，又要跳出教材。   二以教材为基础积累课程资源。   针对具体的思品教材，我们在深入挖掘课内资源的同时，还必须重视拓展利用各种校外资源，这样才能使教学紧密地联系社会生活，最终服务于生活。新教材发下来后，教师要带领学生从总体上初步感知教材，如教材设置了哪些内容系列，每个系列中设有哪些内容等等，以便有目的的开发课程资源。比如，在学习“相亲相爱一家人”时 ，让学生搜集反映家庭温馨的照片；在学习“我爱你，中国”时，布置学生搜集体现祖国山河壮丽的图片，诗句。在学习“五星红旗我为你骄傲”时   要求学生搜集反应

4、祖国巨大变化的资料等等。   三要以教材为载体加强与其他学科密切联系。    思品课教学与其他学科有着密切的联系，特别是和历史，语文学科，在教学中，根据具体内容联系其他学科，调动学生原有的知识，可以使教学更生动形象，有所依托，而不是空洞的说教，例如在学习“我们都是龙的传人”时，联系历史上各民族人民抗击外来侵略，共同度过各种难关的历史，体会民族精神的巨大力量。这样做不但有利于学生理解教材，还加强了与各学科之间的密切联系，也容易使学生把各种零散的知识得到了整合和建构。   四基于教材又再生教材。教学不只是课程的传递和执行，更是课程的创造与开发。除了搜集加工课程资源，密切与其他

5、学科的联系之外，如果能使学生依据教材展开联想与想像，就会更好地激发其创造潜能，更有利于教材的创造与开发。例如在讲“我们都是龙的传人”时，针对台湾问题我设置了一个问题：要早日实现祖国统一，青少年应怎样做？学生们经过思考，提出了一些建议，例如要和台独作斗争；努力学习，使祖国强大起来；自觉履行维护祖国统一的义务。   由于不是教师的一家之说（或者是教参中的解释），学生们通过自己的感受、体验对其中的某些问题有了自己独到的见解。我想这正是新的教材观所提倡的，以激发学生的创造潜能为依托的基于教材又再生教材的具体体现。在这里，教师是教学资源的设计者和组织者，可以积极主动地去选择和增添教

6、学资源。从而使学生能轻松地走进教材，又能洒脱地超越教材。      从“教教材”到“用教材教”，这文字的排列顺序一变，其中蕴含的意思是大不一样的。在这种“变阵”中展开了一个令人遐想的教育世界。“教教材”，很明确是以教材为中心，教材怎么说，我就怎么讲，是对教材负责，是以教材为唯一的“孤本”，依据是相对固定的结论，视教教材为静态过程，是比较狭隘的。而“用教材教”就不同了，教材在这里是“范本”，教师不光是解释教材，而是要用教材作“诱饵”，去“钓”起学生思考的“鱼”。同时，以教材为圆心，可以向外延伸，可以是内容的，也可以是形式的，从而不止于教材，不局限于教材。前者是对教材负责的“

7、固本教学”，后者是以人发展为本的“人本教学”，前者是教书，后者是教人。 而“课程改革”的最大特点是教师不再只关心教材、只关心自己怎么把“书”教好，而是首先关心对于今天要学习的内容学生知道些什么、在实际生活中有过怎样的体验。不是“教教材”，而是“用教材教”。整个教学过程的着眼点始终在学生。我们在教学中“教”的许多东西其实学生并不是一无所知的，但是，过去的教学，教师不管学生知道什么，只管按照教材的体系、教材的顺序、教材的叙述去讲，结果常常是学生已经懂了的东西，教师仍然不厌其烦地“教”，浪费了大量的宝贵时间，一节课下来，学生常常没什