中国美术史整理版

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1、中国美术史五代山水画发展水墨山水的滥觞宋山水画演变山水画的黄金时代宋瓷元明人文画的发展赵孟頫吴门画派董其昌清四王四僧八怪列举题四王八怪宋四家书法宋瓷简答花鸟画家崔白风俗画（张择端）宋徽宗南宋四家（可能为列举）元四家（可能为列举）吴门画派四僧（可能为列举）论述赵孟頫董其昌山水画发展清四王：A，王时敏，字逊之，号烟客，西庐老人，以书画自娱，画工山水，笔墨苍润随意点染‘画苑领袖’‘笔墨之外’《仿北苑山水轴》‘娄东派’之祖。B，王鉴，字圆照，号香碧，染香庵主，精于临摹，青绿山水纤不伤雅，皴染技法亦称佳妙C，王翚，字石谷，号耕烟山人，融南北宗之技法，曾为康熙作《南巡图》造型方面

2、等能力均极精到。晚年变为苍茫简劲，‘虞山派’《小中见大册》D，王原祁，正统派核心，王世敏孙，字茂京，号麓台，干笔枯墨，‘浅绛’法极精要，笔力沉着。《万寿盛典图》《仿黄公望山水》四王特点，一是和认识董其昌的功过结合在一起的，即娄东、虞山二派在笔墨形式结构上作了重要贡献，二就是正统派强调形式语言对美术教育的意义。八怪：特点：自由。显示了文人保全个性的完整，无不采取极端的形式。金农，黄慎，汪士慎，郑1（郑板桥），高翔，高凤翰，李勉，李蝉，罗聘等人。不合于传统，不合于正统，艺术表现形式奇特，所以被目之为“怪”。对写意传统作了大胆突破。出现在太平盛世，深刻的社会原因，扬州以盐业

3、为中心的商业经济活动促使当地艺术文化得到发展，在与商人们周旋中，文人画家特别善于运用自己文化优势体现个人价值所在。其画风的出现是以扬州盐商带动经济繁荣为基本条件的。宋四家书法：宋四家书法李建中《同年帖》蔡襄《诗札册》《入春帖》欧阳修《灼艾帖》苏轼《寒食诗帖》《赤壁赋》《祭黄几道文》黄庭坚《诸上座帖》米芾《蜀素帖》《苕溪诗》宋瓷：汝官哥钧定五大名窑，白瓷发展变化最大五代人物画：顾闳中，江南人。以人物肖像著称，曾画过后主的肖像。后主曾命其与周氏、高太冲夜至韩熙载家，窃窥其行状，归而画成《韩熙载夜宴图》。宋徽宗：作为皇帝是昏庸无能的，他任用佞臣，无休止地建造豪华的宫室园圃，

4、设花石纲，对内搜刮无度，对辽金侵扰屈辱求和，最后导致“靖康之变”。但他酷爱和重视绘画，他大力扩充画院，兴办画学，搜罗、鉴定宫廷藏画，编《宣和画谱》。画院内一时人才济济，成为中古宫廷绘画最为兴盛的时期。他创造的书法字体，叫“瘦金体”。是楷书的一种。他早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。《楷书千字文》，《秾芳诗》。花鸟画家崔

5、白：崔白，字子西，濠梁(今安徽风阳)人，工画花竹翎毛，尤以画带有野情野趣的败荷凫雁驰名，也能画佛道人物及山水。活动年代在仁宗、神宗之际，神宗时召入画院为艺学并“非御前有旨毋召”。崔白善于表现在不同季节自然环境中花鸟的运动变化及互相关联，不再是僵死的标本，如《双喜图》中，在肃杀秋风中飞鸣的山鹊和被掠扰的野兔；《寒雀图》中，严寒气候中依缩枯枝的麻雀等。崔白“性疏阔度”，画风“体制清赡”，形象自然而无雕琢痕迹，特别是画败荷、苇岸、芦汀、寒塘、秋江、烟波中的野禽鹭鸶尤有创造。他技巧熟练，落笔可不用起稿（临素多不用朽，亦能不假直尺界笔为长弦挺刃），工而不拘，为宫廷花鸟画输入了新

6、的血液，并将之推向新的水平。与崔白画风相近的还有其弟崔悫(字子中)和弟子吴元瑜(字公器,京师人，画学崔白，能变世俗之所谓院体者，故其笔特出众工之上，自成一家)。张择端（风俗画）：张择端是山东东武人，曾攻读儒业，后学画，擅长画建筑车船风俗题材，一度在宫廷画院任职，后来又在社会上卖画。传世作品：《清明上河图》、《西湖争标图》。《清明上河图》再现了宋代城市社会生活的各个方面，不但是一幅杰出的绘画艺术作品，而且具有高度的历史文献价值。苏汉臣（风俗画）：开封人。原为宣和画院待诏，南渡后又被召入画院，以善画货郎婴戏著称，画风精丽，有《秋庭戏婴》、《货郎图》、《婴戏图》，《五瑞图》

7、等传世。《货郎图》表现货郎来到农村，村童及农妇围着货郎担观看，与一般表现富贵气象的货郎不同，极富生活气息。宋代风俗画以生动形象地描绘社会底层生活和一定程度上反映市民欣赏趣味而常被后世文人视为俗气。然而它在中古绘画发展中占有重要地位。南宋四家：A，李唐开辟一个新时代，他的《采薇图》以侧锋阔笔描绘，简洁有力，他是从北方山水传统转变为南方山水传统的关键性人物。他真正的作用是把范宽的纪念碑式的山水转化成一种简约的程式，使后来的院体画家能够用来表现新的自然景物。人物画《文姬归汉图》《望贤迎驾图》表达重新收回中原愿望。代表作：《长夏江寺图》《万壑松风图》。B，刘