人教版七年级上册语文文言文总复习试题答案

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1、人教版七年级上册语文文言文总复习试题答案班级姓名七年级上册:《童趣》一、解释加点词的含义答案1、项为之强项：　　颈：脖颈。强：通“僵”，僵硬。2、徐喷以烟：　　　徐：慢慢地。以：用3、果如鹤唳云端　　果：果真，果然。唳：鸟鸣4、以从草为林　　　林：树林5、兴正浓兴：　　　兴：兴趣6、方出神方：　　　方：正7、鞭数十，驱之别院　　鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶8、必细察其纹理　　细：仔细。察，观察9、昂首观之　　　　昂：抬。首：头。之：它，代蚊子10、为之怡然称快　怡然：愉快的样子二、译句1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中译：

2、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。2、昂首观之，项为之强。译：仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院译：心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子去了。三、阅读全文，回答下列问题。1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？答：写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“余时有物外之趣”的原因是什么？答：能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理。3、文中出现了好几个成语，请写出三个来。答：明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。4、文章开篇用

3、“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？答：总领全文或引起下文。５、文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？答：a、仔细观察b、丰富的想象力c、热爱生活、热爱大自然d、有强烈的好奇心6、学习本文，你认为作者是什么样的人?答：天真，童稚，善于观察，严惩强暴，同情弱小者的孩子。7、生活中，怎样做一个有情趣的人？答：要做一个有情趣的人，第一要热爱生活；第二要善于观察生活、体验生活，发现生活的情趣；第三要善于运用联想和想象去发现

4、生活中的美。《论语》十则一、解释加点词的含义。（答案）1、学而时习之，不亦说乎？　　　　　　说：同“悦”，愉快2、吾日三省吾身　　　　　　　　　　　三省：多次进行自我检查3、学而不思则罔，思而不学则殆。　　　罔：迷惑。殆：危害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　齐：相同，看齐5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知：通“智”，聪明。6、温故而知新　　　　　　　　　　　故：旧的知识7、士不可以不弘毅　　　　　　　　　　弘毅：宽广，刚毅8、己所不欲，勿施于人　　　　　　欲：想做的

5、事情。施：施加。二、理解填空1)《论语》中认为能保持君子风格的一句是：人不知而不愠，不亦君子乎。”,,2)谈“学”与“思”辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆.,3)唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”或“择其善者而从之，其不善者而改之。”4)在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_：“有朋自远方来，不亦乐乎？”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！5)孔子认为认识事物的正确态度是：“知之为知之，不知为不

6、知，是知也。”6)曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎/7)《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子：“三人行，必有我师焉。”8)论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：择其善者而从之,其不善者而改之9)鼓励为实现理想而奋斗的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？10)孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”，并阐述为“己所不欲，勿施于人。”三、翻译下列句子。⑴人不知而不愠,不亦君子乎?译文：别人不了解我，我却不怨恨，不也是

7、君子的行径吗？⑵为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？⑶温故而知新,可以为师矣。译文：温习学过的知识，能有新体会，新发现，可以凭借这一点当老师了。⑷见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文；见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐见到品德不好的人，就要反省自己有没有和他类似的毛病。⑸三人行,必有我师焉。译文：几个人一起走路,其中一定有人可以当我的老师⑹士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可以不刚强勇毅，因为他们责任重大而路程遥远。⑺岁寒，然后知松柏之后凋也。译文：

8、寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的四、按要求从文中找出例句学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔思而不学则殆学习态度：三人行，必有我师焉知之为知之不知为不知见贤思齐焉见不贤而内自省也品德修养：人不知而不愠不亦君子乎岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲勿施于人五、通过本文的学习，你对本文的哪一则感受最深，谈谈你的理解。答：我感受最深的是第四则：“