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1、齐 齐 哈 尔 大 学东西方文化差异(论文)学  院 建筑土木工程学院  专业班级 土木111      学生姓名 宋树鑫       学号2011225014指导教师 陆文晶      2012年5月21日2008年6月15日41.论述东西方在价值观方面的差异。1.人与自然的关系是天人合一还是天人相分Therelationshipbetweenmenandnature–menasonewithnatureortwoseparateentities中国传统的宇宙观或对自然的态度是天人合一。天人合

2、一是指人们对自然规律的顺从和对自然的崇拜。人与自然是一种协调关系,人与自然紧密相关,人类不是改造自然,而是适应自然,利用自然的条件为人类服务。实际上,自古代几千年以来,人们在各个生活侧面都力求与自然统一、同步,既不操纵,也不低头,达到顺其自然的境界—无论是政治、思想、情感、理智和实践等方面都如此。西方人认为人类可以利用不断提高的科学技术改造自然、战胜自然,人是万物之中心。西方文化重视与天争胜,只在驾驭与征服自然。在生活中,如果一个人得不到自己想要的东西或地位他们相信,这并不是天命,而是由于自己的

3、懒惰和缺乏斗争精神所致,顺从命运的人受到人们的唾弃。2.人对变化的态度是求变还是求稳Changesofattitudechangeorwantedstability做人与做事西方人尤其是美国人认为打破常规、不断创新是最大追求。因此地域流动如住处搬迁、职业变化、住处搬迁、乃至婚姻改变等等都是求变的表现。美国文化的真谛在“变化”二字,核心思想是“无物不变”,而且变化永无停顿。在美国人的心目中,变化体现出不断打破常规、不断创新的精神,而且是永无停顿的变化,对美国人来讲,变化,发展,改善,进步,成长与未

4、来几乎都是同义词,没有变化就没有进步,就没有未来。“做事”取向与“动”紧密相关,因此,中国人好静不好动。因而变动无常,探索冒险是中国人所不喜欢的,因为他们会破坏安宁。尽管近年来中国社会发生了巨大变化,但他是在稳定中求进步,求发展。“国不能不稳定”,“家不能散”的观念深深扎根于中国人的心目之中。一切发展之大前提是家庭、家族、社会之稳定,没有稳定就没有统一,越是稳定,越是统一,越是进步。3.动与静,是求动还是求静dynamicandstatic,isseekingtomoveorseekingqui

5、et中国人的确求内心与外部世界的和谐。人们顺从自然,人际间相互依赖,求稳不求变。儒家关心人的主体,偏重柔,主张“明心见性”,求内省及人格完善以达到德的境界——所谓“德者”得也。在道家与佛家的影响下,中国人又讲究“虚静”,“修身养性”,“谦虚自律”,自我压抑。在道家思想影响下,人们力图“无为而有为”。从这个意义上讲,中国人也是讲究做人尤胜于做事。而做人,做好人是社会之期望。4西方从古带希腊的海洋文化起,就企图征服自然,战胜自然,争取个性解放;并在做事中发展这一动力,因此“做事”,有所成就”,在个人

6、奋斗中克服常规,求变,求动是他们精神的动力,变成了他们的重要文化取向或价值观念。“动”和“做事”取向使美国人养成了外向的性格,向外索取的精神,他们性格外露,直率,喜动,竞争,好斗,求变,性格独立(不依靠他人),有冒险精神,崇尚抗争。西方人的心灵——如同西方社会,是动态的,不安定的;而中国人的心态是静的,安定的,既使“外界骚动很多,也妨害不了中国人心灵的平静”。4.人际关系,是群体取向还是个人主义取向Interpersonalrelations,collectivismorindividualis

7、morientation群体主义取向主要表现在两个方面,一是群体取向,二是他人取向。在群体取向得影响下,中国人自小受到得教育都是被要求以集体的利益为重,以家庭,社会,国家的利益为先。做事情要符合自己的身份,要牺牲小我,完成大我,要顾大局。在他人取向的影响下,中国人很注重别人对自己的评价,“众口铄金,积毁销骨”;中国人重面子,重关系,“见人说人话,见鬼说鬼话。西方人崇尚个人主义,认为每个人都是独立的不同于其他任何人的特殊的个体,人有追求自由幸福的权利,有自我实现的权利。个人主义取向的人追求自由,追

8、求差异,追求个性的张扬和自我价值的实现。在一个群体里,西方人注重团队合作的精神,但是要保持自己作为一个独立的个体存在,同时包容其他人的差异,团队存在的目的是共同完成某项任务,当任务完成,团队就可以解散。5.人之天性观,是性本善还是性本恶。theconceptofhumannature,goodsexualorsexisevil.中国人传统的人性论是性善为本,这种人性论渊源于孔子思想,从他的“仁者爱人”,“为仁由己”,以及“安于现状”的原则来看,孔子主张性本善。人之初性本善”是中国文化中基本的人性

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