第1单元　走进信息世界第1节　信息与信息技术

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1、第1节　信息与信息技术一、教学目标与要求：1、知识与技能（1）理解信息的含义，了解信息的特征。（2）了解信息技术的发展史、现状及未来趋势。（3）初步了解计算机中数据与信息的关系，知道信息的编码方法和度量单位。2、过程与方法通过探究实验，理解信息的含义和特征。3、情感态度与价值观（1）衔接小学与初中信息技术的教学。（2）自觉遵守信息社会中公认的行为规范和道德准则。4、行为与创新（1）加深对信息与信息技术的理解，关注信息技术的新发展，并积极利用信息技术支持其它学科的学习。（2）积极参加各种与信息技术

2、教育有关的创新设计和开发活动。二、教学重点和难点：1、重点（1）了解信息与人类的关系，理解信息的基本特征。（2）了解计算机中数据与信息的关系，知道信息的编码方法和度量单位。2、难点理解信息的含义和特征。三、教学过程：1、情境导入展示自然界和人类活动的有关图片2、新课讲授（1）信息信息——数据、消息所包含的内容和意义。可用语言、文字、数字、符号、图像、声音、情景、表情等方式传递的内容。（2）信息的基本特征①依附性：信息的表示、传播和储存必须依附于某种载体，语言、文字、声音、图像和视频等都是信息的载

3、体。而纸张、胶片、磁带、磁盘、光盘，甚至于人的大脑等，则是承载信息的媒介。②感知性：信息能够通过人的感觉器官被接受和识别。其感知的方式和识别的手段因信息载体不同而各异：物体、色彩、文字等信息由视觉器官感知，音响、声音中的信息由听觉器官识别，天气冷热的信息则由触觉器官感知。③可传递性：在实验中我们采用了语言、纸条、网络等几种方式进行信息的传递，由此可见，信息具有可传递性。信息传递可以是面对面的直接交流，也可以通过电报、电话、书信、传真来沟通；还可以通过报纸、杂志、广播、电视、网络等来实现。④可加工

4、性：人们对信息进行整理、归纳、去粗取精、去伪存真，从而获得更有价值的信息。例如天气预报的产生，一般要经过多个环节：首先要对大气进行探测，获得第一手大气资料；然后进行一定范围内的探测资料交换、收集、汇总；最后由专家对各种气象资料进行综合分析、计算、研究得出结果。⑤可共享性：信息可以被不同的个体或群体接收和利用，它并不会因为接收者的增加而损耗，也不会因为使用次数的增加而损耗。例如，电视节目可以被许多人同时收看，但电视节目的内容不会因此而损失。信息可共享的特点使得信息资源能够发挥最大效用，同时能使信息

5、资源生生不息。⑥时效性：信息作为对事物存在方式和运动状态的反映，随着客观事物的变化而变化。股市行情、气象信息、交通信息等瞬息万变，可谓机不可失、时不再来。例如，2004年12月26日，印度洋发生里氏9.0级强烈地震并引发海啸。由于没有及时获取和发布相关信息，缺乏完善的灾害预警系统，这场突如其来的灾难给印尼、斯里兰卡、泰国、印度，马尔代夫等国造成巨大的人员伤亡和财产损失。可见，信息的时效性多么重要。⑦价值相对性：信息具有使用价值，能够满足人们某一方面的需要。但信息使用价值的大小取决于受者的需求及其

6、对信息的理解、认识和利用能力。⑧可伪性：由于人们在认知能力上存在差异，对于同一信息，不同的人可能会有不同的理解，形成“认知伪信息”；或者由于传递过程中的失误，产生“传递伪信息”，如在实验中第一组将纸条给第1位同学看后，用悄悄话往下传，传到最后一个人时，会产生信息的失真；也有人出于某种目的，故意采用篡改、捏造、欺骗、夸大、假冒等手段，制造“人为伪信息”。伪信息带来社会信息污染，具有极大的危害性。（1）信息技术信息技术——获取、存储、加工处理、传递、利用和服务过程中涉及的相关技术，由微电子技术、通信

7、技术、计算机技术和传感技术等组成，其中计算机技术是核心。从人类社会发展史角度看，信息技术共经历了五次信息技术革命。　　①语言的使用——从猿进化到人的重要标志　　类人猿是一咱类似于人类的猿类，经过千百万年的劳动过程，演变、进化、发展成为现代人，与此同时语言也随着劳动产生。祖国各地存在着许多语言。如：海南话与闽南话有类似，在北宋时期，福建一部人移民到海南，经过几十代人后，福建话逐渐演变成不语言体系，闽南话、海南话、客家话等。　　②文字的创造——这是信息第一次打破时间、空间的限制　　陶器上的符号：原始

8、社会母系氏族繁荣时期（河姆渡和半坡原始居民）　　甲骨文：记载商朝的社会生产状况和阶级关系，文字可考的历史从商朝开始　　金文（也叫铜器铭文）：商周一些青铜器，常铸刻在钟或鼎上，又叫“钟鼎文”　　③印刷术的发明　　汉朝以前使用竹木简或帛做书材料，直到东汉（公元105年）蔡伦改进造纸术，这种纸叫“蔡候纸”。　　从后唐到后周，封建政府雕版刊印了儒家经书，这是我国官府大规模印书的开始，印刷中心：成都、开封、临安、福建阳。　　北宋平民毕发明活字印刷，比欧洲早400年　　④电报、电话、广、电视的发明和普及——