《论语》选读教案及教学反思

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1、大哉孔子——《论语》选读教案设计及教后反思教学对象高中二年级执教者张娜教学时间2011年10月13日教学课题《大哉孔子》所用教材自编教材课时安排1课时教学用具多媒体设备、黑板、粉笔教学目标1.把握孔子人格特点，全面理解孔子本人；2.通过对文本特点的把握，逐步掌握阅读《论语》的一些方法，学会从文本出发来品读人物；3.了解孔子人格价值所在，引导学生学习其执着追求人生至高境界的精神。教学重点理解孔子人格特点。教学难点培养学生从文本出发来品读人物的意识。难点突破通过教师示范、引导、点拨，联系已解读内容，总结、概括品读方法。教学方法故事讲解法诵读法小组讨论法教学过程及内容（板书：大哉孔子）一、导入(结

2、合已学内容，导入新课，引出话题)（导入新课）十一假期前，陈老师带领我们学习了《逍遥游》，我们认识了一位中国历史上的伟大人物——庄子，从而对以老庄为代表的道家思想有了一定的认识。说到道家，我们就不能不提到儒家，它和道家一起共同构成了中国古代社会思想的两大支柱，在中国士人心理上留下了不可磨灭的印记。而它的创始人就是孔子。今天我们就来认识一下这位伟人。（出示孔子名片）（板书：万世师表大成至圣）对于这样一位人物，从古至今，从名人大师到普通民众，从不缺少对他的关注和评价。（引入相关评价）自有生民以来，未有盛于孔子者也！——孟子太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏

3、书，想见其为人。适鲁。观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗（zhī,恭敬）回留之不能去云。天下君王至于圣人众矣，当时则荣，莫则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子。可谓至圣矣！——［西汉］司马迁《史记·孔子世家》天不生仲尼，万古如长夜。——出自朱熹的《朱子语类》卷九十三教学过程及内容孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子之后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开启新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。——国学大

4、师钱穆先生孔子在郑国与弟子离散，独立于外城东门，有人说他“累累如丧家之犬”，他不生气，还肯定人家说的好：“然哉，然哉。”这才叫圣人气象！——北京电影学院教师李绚丽任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。——北大教授李零《丧家狗：我

5、读<论语>》孔子的团队有高手，论道的，修身的，当官的，经商的，谈判的，甚至还有武林高手当保镖。领导这么一大批人，得有超强的能力吧。——《二十世纪商业评论》记者吴铭那个时代，孔子想不引人注目都不可能。他只比姚明矮5公分！而且生来头顶又是凹下去的，下雨都积水，那得装多少智慧呀。——天涯网友老大学问我觉得，孔子被盗跖揭露的那部分最有趣！盗跖说的对，孔子就是个伪君子！孔子这个人：假清高，真矫情；挺常人，特唐僧。——新浪网友就是喜欢吃芒果（引入话题）我们初中学过《论语》十则，在高一下学期又有《论语》导读，相信你对孔子这个人已有一定的了解，谈谈你心中的孔子是怎样的？（学生发言结束，总结，进入正题）刚才大

6、家都谈了自己对孔子的认识，我们知道，如果想真正地了解一个人，就必须走进他的生活，听其言，观其行，才能获得更感性的认识。下面就让我们走进《论语》，来感受其人格。二、品读《论语》，感受孔子人格1、子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·壅也》）（补充背景材料，帮助学生理解孔子人格特点）灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子，不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢。不得已，见之。…孔子曰：“吾乡为弗见。见之，礼答焉。”子路不说。孔子矢之。——《史记·孔子世家》（孔子性格特点：率真温厚、遵守礼节）教学过程及内容（结合相关论著来理解孔子人格特点

7、）盖此事无可明辨，辨必涉及南子。在其国不非其大夫，更何论于君夫人。故孔子必不明言涉及南子，则惟有指天为誓。此非孔子之愤，乃属孔子之婉。——钱穆《孔子传》（引用《论语》原文来验证所述观点，加深学生对孔子人格的认识）子曰：“可与言而不与之言，失人（待人不当）；不可与言而与言，失言（说话不当）。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公》）（孔子人格特点：温婉、谨言慎行）2、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷