《查拉图斯特拉如是说》读后感(精选多篇)

《查拉图斯特拉如是说》读后感(精选多篇)

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2、反问句,多少有些无奈,讥诮,惋惜,知音难觅的愁绪。我之所以重视它,在我看来,我看到了,而且我刚好应该算作是他所指的这类人,多少不是让这个讽刺意味的话更深刻了点。对于黄明嘉的这个译文,实话说,我真的读懂的不是很多。对于西方哲学,我一直持有的是有一种崇尚敬畏的心态,要说曾经给到我冲击的作品,那还是高中时代看过的《博尔赫斯》,这本书我也没看懂多少,但是里面有些话,到现在还印在脑海里,我也一直带着这本书,偶尔闲暇我都会看。只是从广州来上海后,这本书借给一位同样喜欢西方哲学的朋友,我还没有去拿回来。也正因为莫雅

3、平的这句话,触动了我,读书为什么不求甚解呢。真正的不求甚解是不注重细节,而且书读百遍其义自见,每个人要求读懂的层次不能相同,但一定要在你的思想境界水平上理解,而后让你的思想水平能上一个台阶,我是这样理解读懂一本书的。我句句锱铢的读了每一部分,对于每个小的篇章我还清晨大声的朗诵一遍,我以一个演讲者的口气,主人翁的口气和心态去感悟。目前为止读了三分之一。一本好书对成长总是有好处的,我很欣赏的是尼采的三种精神:独立思想,批判思想,开创思想!层层递进,一个比一个境界高,处身立世,不就是需要经历这些思想的蜕变吗

4、。尼采还用了三种形象的寓意代表物展示这三种思想境界:骆驼,狮子,婴儿。哲学家是心理学家也是预言家,他的思想毫无疆界,随时可以驰骋万里,而同样他们所想到的都是一般常人难以想到的。我一直在思考这三种思想的境界是怎样的,能理解这三种精神,但是生活中我该如何应用却并非容易。第二篇:《查拉图斯特拉如是说》读后感《查拉图斯特拉如是说》读后感记得初中的时候第一次接触尼采,是在鲁迅《拿来主义》里面,“尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只想给予,不想获得,但尼采终不是太阳,他发了疯”。因对尼采的超人学说比较感兴趣,所以重

5、点看了《查拉图斯特拉如是说》。尼采在他的代表作《查拉图斯特拉如是说》中站在一元论的立场上向世人展示了一种发展的辩证的历史观。在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采借查拉图斯特拉之口主要表达了4种:(一)发展的思维方式;(二)辩证的一元论观点;(三)超人模式;(四)对立统一体的圆周运动。接下来,我会详细讲述我对该书的所述的超人学说的一些个人看法。《查拉图斯特拉如是说》一开头,查拉图斯特拉就对圣者宣称“上帝已死”,在接下来,他向世人宣讲了如何做一个超人。在尼采的定义里,“超人”是人要“超越自我”,要发挥自己的无

6、限的潜能,来提升自我。他通过查拉图斯特拉之口说“超人必定是大地的意思”,在这里这句话中,我认为,“大地”应该是指尘世,因为他开篇就摒弃了基督教关于上帝、天国之理想之类的超尘世观念,那么与之相对的超人应该就是指现世。在尼采看来,把上帝永恒之类的神话愚民的虚幻神话是教人蔑视尘世生活,无视肉体享受,扼杀人的意志的虚伪说教。而“超人就是大地的意义”。这是尼采世界观的一个表达——认为只有一个世界,就是这个大地。肯定这个世界,肯定人世间,主张灵肉的统一性,一义而多元。反对宗教把灵肉世界剥离成二元世界,分为现象世界

7、和理念世界,即今世世界和来世世界,此岸世界和彼岸世界,把真实的世界看成假象,而把一个虚构的世界当作是真实的世界,从而否定人世间。尼采批判那些相信来世的认识人生的侮篾者。在这本书里,我很喜欢一句话“人类之所以伟大,正在于他是一座桥梁而非终点;人类之所以可爱,正在于他是一个跨越的过程与完成。”人生是个不断前进的活动过程,人的存在如“千百桥梁与阶梯,投向未来。”人是个自我创造、自我超越的主体。人世间是一个一义而多元的缤纷美好的真实世界,经过如此之热情与理性润育后的人生,就像一个壮阔充盈的大海,饱藏了“彩色的

8、鱼虾”。而这句话给了我启示:那些杰出的、超人的必定是经过艰辛无比的考验走过来的,而一个人的价值就在于体验,在于过程,在于从自我到超越自我的过程。第三篇:对施特劳斯的《查拉图斯特拉如是说》解析大学音乐欣赏结课论文机械工程与自动化学院机设11-1班毕帅120143401067对施特劳斯的《查拉图斯特拉如是说》解析关键词:查拉图斯特拉西方音乐史交响诗名作赏析施特劳斯尼采概要:《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全

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