八下诗五首

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饮酒（其五）陶渊明 陶渊明，东晋著名诗人，一名潜，字元亮，浔阳柴桑人。其青年时曾任过小官，后罢官，归隐山林，从此不复出仕。其诗作清新朴实自然，世称田园诗人。我们学过他的《归园田居》（其三），《五柳先生传》等。 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒陶渊明//////////////////// 结庐在人境，而无车马喧结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。 问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。 采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——金·元好问《论诗》绝句 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”、无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。——王国维《人间词话》 山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。 此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。 结语这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。 行路难（其一）李白 李白，字太白，号青莲居士。生逢大唐帝国的鼎盛时期，少时抱负远大。天宝元年，经朋友举荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败,这便是《行路难》的写作背景。这是《行路难》三首的第一首，一般认为是天宝三载（744年）诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。 行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。写器皿贵重写酒馔佳美“斗十千”、“值万钱”极言宴饮的丰富、奢华。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。可见“巧铸灵运”之妙。 行路难停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心是无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊！ 行路难欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。★鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。 行路难闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。两大典故：☆商朝末年的吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。☆伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。 行路难！行路难！多歧路，今安在？久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。行路难 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去……用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”与《行路难》同时之作有《梁园吟》，其末句“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心不泯的自勉。行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。（美酒佳肴的铺陈）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（停杯拔剑的苦闷）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（黄河泰山的设想）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（吕尚伊尹的比况）行路难！行路难！多歧路，今安在？（行路艰难的感叹）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（云帆沧海的憧憬）一、三、五句或写实或比兴，都是侧重客观现实的一面，这是第一条线索。二、四、六句或直言或用典，都是表现主观思想的一面，这是第二条线索。行路难 茅屋为秋风所破歌杜甫 杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人，字子美，自号杜陵野老。后人尊称他为“诗圣”。他长期处在社会下层，接近人民。他的诗歌深刻地反映了唐王朝由盛变衰，“万方多难”的时候，因而被称为“诗史”他的作品最著名的当推反映战乱的组诗“三吏”“三别”。他的代表作品如《兵车行》《春望》《北征》《茅屋为秋风所破歌》等在文学史上都留下了深远的影响。歌,本是古代歌曲的一种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。 《茅屋为秋风所破歌》写于唐肃宗上元二年（761）,即杜甫在草堂定居后的第二年八月。当时安史之乱尚未平定，杜甫流寓成都三年，靠亲戚朋友帮助维持生活。这年春天，杜甫求亲告友，好不容易在城西七里的浣花溪边找到一块荒地，盖起了一间茅屋，总算有了个栖身之所。不料到了八月，大风破屋，大雨又至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这首千古传诵的诗篇。 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！茅屋为秋风所破歌 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。下者飘转沉塘坳。（秋深）（怒吼）（虚指，表示多）（江边的地方）（高高的树梢）（茅草飞得低的）（落）写诗人茅屋被秋风所破的惨状。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。（竟然忍心这样）（做动词）（公开,与”对面”呼应）(呼喊也没有结果)写南村群童抱茅的情景,表现了诗人无可奈何的痛苦心情。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！（一会儿）（像墨一样黑。名词作动词用）(衾qīn，被子）（睡觉不老实）（被里子）（雨点细密，像下垂的麻线）（睡得很少，指失眠）（何由即“由何”由:凭。)(彻:到天明.作动词)写诗人屋漏又遭连夜雨,长夜沾湿难入眠的痛苦。 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(怎能得到安:疑问代词:怎么)(全部庇覆)(所有贫苦人)(安稳得像山一样)(见xiàn，同”现”)(小屋)写诗人推已及人,关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。 草堂留后世诗圣著千秋 白雪歌送武判官归京岑参 岑参（715—770），南阳人，他是唐代“边塞诗派”的著名诗人，与高适齐名，并称“高岑”。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边塞，其诗多写过塞风光和军旅生活，风格为之大变，其诗洋溢着积极乐观的思想。 解题：唐玄宗天宝十三年（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，岑参便写下了这首咏雪送别之作。“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是一首雪中送别诗。 白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。第一句写风，一个“卷”字，一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这两句是诗人由眼前的景色而展开的联想：望着披上银妆的树木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那强劲的春风，一夜之间竟吹开了这千树万树的梨花，一个“忽”字，不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。比喻辞格的运用，既清新而贴切写出了边塞特有的奇异风光，又表现了诗人开阔的胸襟。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。一个“散”字，写出了风吹雪花点点飘入帐内的情景，一个“入”字，将读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，“湿”字写雪花融化，沾湿了罗幕。“狐裘”写白天，“锦衾”写夜晚，“不暖”和“薄”，均可见出雪天的奇寒。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。“角弓不得控”和“铁衣冷难着”，生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。这两句与前两句既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。这两句转写野外雪景。“瀚海阑干”绘出了非常开阔的画面；“百丈冰”是夸张的说法，极言奇寒。一个“愁”字，一个“惨”字，具有浓烈的感情色彩，为饯别场面酝酿了气氛。这一图景与前面形成了鲜明的对照，表现出诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地的特有风光，另一方面武判官的“归京”又牵动了诗的乡土之思。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。写送别宴会，点明地点是在中军营帐。“饮归客”说明举行这次宴会是为了送武判官归京。此句紧扣诗题，连举三种乐器，以借代的方式，写出了送别宴会上的热闹情景。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。酒宴散后，送客出辕门。一个“暮”字，点明时间是在傍晚，“纷纷”极言雪之大，“冻不翻”极言天之寒。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。从辕门一直送到轮台东门，表现了诗人对朋友的依依不舍。“雪满天山路”既表现出了风雪之猛，路之难行，又传达出了诗人对朋友的关切的担忧。 山回路转不见君，雪上空留马行处。写与朋友的告别，着力表现诗人伫立远望的情形，“不见”和一个“空”字，均传达出诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。 白雪歌送武判官归京漫天大雪图（前10句）大雪纷飞遍地银妆雪天奇寒难以忍受沙漠冰封愁云惨淡雪中送别图（后8句）设宴饯别寄寓感慨依依惜别无限惆怅描写边地奇异风光，抒发无限惆怅之情 （1792--1841）清思想家、文学家。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，官礼部主事。学务博览，重经世济民。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，并热切要求抵抗资本主义国家的经济和军事侵略，维护国家主权。提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。并强调万事万物都处于变化之中。所作诗文，极力提倡“更法”、“改图”，深刻揭露清王朝统治的腐朽，反映社会阶级矛盾的日益尖锐，洋溢着受国热情。《明良论》、《病梅馆记》等文，和《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇，皆为其代表作。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，有“龚派”之称。著有《龚自珍全集》。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛。离京标志着龚自珍政治生涯的终结离愁别绪和回归的喜悦交织一起 落红不是无情物，化做春泥更护花！重点句赏析诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这分明是一首新生命的赞歌！ 对国家民族的那份执著的忠忱。不甘于沉沦，为国家民族贡献力量。主题意义牺牲自己，培养后人的无私奉献精神“落红”的形象，就成了崇高献身精神的象征春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干