法国大革命读后感

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1、我国就经常提出什么人民的公仆之类的，但是就公仆一词看来，这只能成为欺骗老百姓的一个善意的谎言。无论在东方还是西方，许多人都曾研究权利的来源，就柏克，洛克，卢梭等各有各的理解，有天赋人权，有人赋人权。相对的东方许多人都提出君权神授的意思，在中国封建社会发展时间久，底蕴深，相对的中国的官本位思想也逐渐的在中国的人民思想中根深蒂固。在新中国成立后，我国的领导人也希望在中国彻底的解决官本位带来的腐败，利益集团垄断，社会权利的平等，但是实践证明通过革命的手段不能达到这一目的。柏克shuo:法国革命乃是世界上迄今所曾发生过的最为惊人的事件。最可惊异的

2、事件，在许多事例中都以最荒谬和最荒唐的手段并以最为荒唐的方式发生了，而且显然地是用了最为可鄙的办法。在这场轻率而又残暴的奇异的混乱中，一切事物似乎都脱离了自然，各式各样的罪行和各式各样的愚蠢都搅在了一起。中国的文化大革命在一定程度上希望能获得法国那样的效果，但是却失败了。随着革命的发展，太多的混乱就可能出现。过分的推崇传统，使得柏克对宗教过分的赞赏，他直言不讳的道出：“人在本质上是一种宗教动物”。122对于宗教的作用，他认为“宗教乃是公民社会的基础，是一切的善和一切慰藉的源泉”。120-121宗教能让人更倾向于公共责任，“没有宗教就全然不

3、可能使人民清除自己对私欲的种种迷恋。”宗教使人民更加节制和与好的德行相伴。因此，柏克特别重视宗教对于人民的教育作用，在这样的社会中，“一种与国家以及公民对国家的责任感联系在一起的宗教就更为必要。”124“宗教教导的后果对于他们（英国国民）要比对任何其他人都来得更大；英国人民感到满意的是，对于大人物，宗教的安慰也像它那教导一样是必要的”。正是因为柏克强调传统经验的重要性，因此他对政治的看法必然采取一种审慎、顾虑、周详的态度。这着重体现在他的政府观方面，“政府这门科学既然其本身是如此之实际，并且是着意于如此之实用的目的，所以就是一个需要有丰富

4、经验的问题，甚至于比任何一个人在整个一生中所能获得的都要更多的经验”。“政府并不是由于天然权利而建立的，……政府乃是人类的智慧为了人类的需求而提供的一种设计”。80因此，要形成一个自由的政府，就是要把自由和限制这两种相反的因素调和到一个融贯的作品中去，这需要有深思熟虑和一颗睿智、坚强而兼容并包的心灵。而“每个政治家都应该献身于宽仁，并且将顺从与理性相结合起来”。315总而言之，柏克一再强调的传统是无数世代的集体经验与智慧，人们只能是满怀敬意的加以珍惜，小心翼翼的加以维护，而决不能轻而易举地加以否定，甚至是摧毁、砸烂。现实政治的清明也只有依

5、靠在经历了漫长时间考验之上的传统智慧方能出现。