关于圆顿大法修炼中的问题答疑2

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1、关于圆顿大法修炼中的问题答疑<=>圆顿大法2009-07-1022:26:30阅读681评论1  字号：大中小 订阅 11、性光至今尚未出现，是何原因？答：（1）能量不足，白天采练，晚间梦遗，或思虑过多，耗神耗能所至。（2）偏执于“万般神通皆小术，唯有空空为大道”，不懂得空中不空才是真空，才是真空妙有；空中无物无信则是顽空，顽空的最大特征是内视时什么都看不见，空空无也，一片漆黑。（3）练法不对，采光和闭目对视时，眉心不松，并且未往明堂宫注想。12、我们知道见性光是登达彼岸的船票，企望尊师为我们这些无明者大开慈悲。答：传一“心光密法”。此法亦只可自益，不得外传。操作如下：闭目内视，顺中线从

2、上往下看，自然归心。一归心，光立即出现（脑海中开始出现白雾状，逐渐变亮）。要放松、放下、耐心。13、功境中遇恐怖和惊吓如何处理？答：练圆顿大法要掐定玉诀。玉诀有与自然界沟通，使自身的能量与宇宙能量产生沟通的作用。做法：将两手姆指尖分别点于左右手的第四指（无名指）指根；然后，第三指（中指）和第四指自然卷曲，轻轻置于姆指之上；第二指（食指）和第五指（小指）自然伸直，以手和臂不紧、自然为度。练坐功时，掐定玉诀的两手可置两膝之上，手背朝下，练卧功和桩功时，两玉诀可自然置于身体两侧，方向不限。遇到惊吓和恐怖分两种情况处理：（1）在大定中未出神时，遇内视中出现恐怖形象或景物，要泰然处之。魔由心生，心

3、不动，魔自退。出现魔幻是功力开始上长时必然遇到的事情，此为阴神和不良信息作怪。因为阴阳之间是此消彼长的。练阳神，阴神自然要消化，它必然要先挣扎一番，这种消长关系在内景中，就是各种魔幻的捣乱、恐哧等。此时，拇指、中指、中指和第四指要同时用力，掐定玉诀，心自定静，任凭魔幻百般变化，我自巍然不动。用不了多久，魔幻自退。如自身定力不够，亦可由内心呼唤尊师护佑，邪不压正，没有不退者。若遇练功环境中突然出现异动，或受到惊吓，用姆指用力掐住无名指根，心自然会安定。如果出现难以控制的自发动，一掐此诀，其动自止，非常灵验。（2）出神时，元神遇到各类魔幻或各类生物（包括仙佛），不要理他。只要你不理他，修正法

4、，邪不可干。但你若害怕或认其为仙师，他即可影响或控制你。在修圆顿大法时，任何魔幻都不会把你如何。这是自己所出元神非纯阳之故，同类相求。要逐步炼化阴精，这一切自然退去。不要忘记你现在所修的是大收圆的修炼之法。没有比此更高的。不可为各种阴性信息所惑，误认为是幻师。如果他有能力，早就度你成道了，不必等到大收圆时来靠圆顿大法驶登彼岸。不管他通过你使出何种神通，均为小术，不可因小失大，影响正修。其他人也不要为其哗众取宠所迷惑，要掐定玉诀，抱一守中，对各类魔幻或斥之或漠视不理，在定中阳神自现。自古仙佛独一路，莫误旁门费时光。14、有些学员已开始显现预测功能，应该怎么办？答：圆顿大法的目标是修元神，在

5、这个过程中五眼六神通都会陆续出现，只是因人因时而已。修习者要明确什么是主攻目标。什么是成功的关键路线，在哪些环节上突破才能缩短整个实修的时间，什么是皇冠上的宝珠，什么只是宝珠上的光芒？如果对这些不明确，就会重蹈世人好小术的旧辙。有些人几年前就有了出神的征兆，为什么总是出不来？有些人已经出过神了，为什么又退回去了？除了无缘得到指导以外，和自己沉缅于预测、天眼这类小玩艺，又总向别人炫耀这类小玩艺有极大的关系。这一切都是要耗用能量的。这边采炼，那边消耗，你怎么可能前进？一恍就是一年、二年、甚至几年过去了，毫无进展。由于耗能过多的原因，最后连预测或天眼也不准确了，被人耻笑，甚至被认为“神神叨叨”

6、不大正常。要吸取这些教训。进入圆顿大法的修习之后，要“慧而不用”，要不断地积累能量才能精进。过程中无论出现什么特异现象，都要用平常心对待，用一个胸有成竹的修道人的见识来处理。不要向他人谈论这些，记在修炼日记上，你会得到及时的指导。15、胸中出现憋闷感，是怎么回事？答：是凡息向胎息转化中出现的正常现象。若在入定时出现，则应及时出定，换成自然呼吸，逐步转化。   16、有时觉得有股冷气进入脚心，如何处理？答：翘起脚趾，让阴寒之气从脚底排入地下，直到出现温热感，再将脚向内卷曲，加意封闭。17、在功态中头总咔咔响，不知是什么原因？答：此为天人合一的其震现象，是功力上升的标志之一。返听体内会发现有

7、各式各样的雷声，有闷雷声，有炸雷响等等。这与六根震动时的耳后鸠鸣、龙吟虎啸声相比，又上了一个层次。不必担心。18、有时看到自己在飞，醒来又很累，叫不叫出神？答：此为神游现象，属阴神出游。不管是阴神出游还是阳神出游，只要是自己看到或感觉到了，就要让它采集宇宙能量之后再回来。19、胎息会治疗痛经吗？答：可以。但若能配合灵热法效果会更好。20、出神定位于泥丸宫后，是否仍需大定七日？答：不用。不要把炼丹的方法搬到圆顿大法中来。21、虚空大定