送客自伤身易老,不知何处待先生《赠道者》意思-赏析.docx

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1、送客自伤身易老，不知何处待先生《赠道者》意思

2、赏析⑴赠道者：一作赠送。⑵麻衣如雪：语出《经曹风蜉蟆》，此处借用来描绘女子一身如雪的白衣。⑶越溪：春秋末年越过美女西施浣纱的地方。末两句是诗人的想象。作者：佚名此从题目赠道者可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作赠送。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。首句中的麻衣如雪，出于《国风曹风蜉蟆》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又

3、以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的微妆，是凝妆、浓妆的反义词，与常用的素妆、淡妆意义相近。笑掩写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，2是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以若字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直

4、接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。越溪是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用一枝梅，一处用白莲，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种

5、优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。2