劝学(荀况)(三)原文.docx

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1、劝学(荀况)(3)原文ji接近；靠近；趋向。《劝学》：木受绳则直，金〜砺则利。文言实词望文言翻译wng远望；远看。《劝学》：吾尝践而〜矣，不如登高之博见也。文言实词长文言翻译chng长，与短相对。《劝学》：登高而招，臂非加长也，而见者远。文言虚词而)连词1.表修饰关系。《劝学》：吾尝终日〜思矣。2.表示递进关系。《劝学》：君子博学〜日参省乎已。3.表假设关系。《劝学》：锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。焉)(1)兼词，相当于于是、于之。《劝学》：积土成山，风雨兴〜。于)(1)介介绍比较的对象，可译为比。《劝学》：冰，水为之，而寒~水。也)助语气助词，用于句中1.表陈述或解释。《劝学》：君

2、子生非异〜，善假于物〜。i乎）介相当于于71.介绍动作行为的对象。《劝学》：君子博学而日参〜己。之）（1）助定语后置的标志。《劝学》：蚓无爪牙〜利。[1]通假字^以为轮，其曲中规（通煤，用火烘木使弯曲）生非异（生，通性，资质、天赋）虽有槁暴，不复挺者（有通又，更，再。暴，同曝，晒干。）则知明而行无过矣（知通智智慧）古今异义1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。2.参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与真相对。4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。5.爪牙古义：爪子

3、和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶6.用心古义：因为用心。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。71.绳古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。2.跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯今义：跪下3.疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾今义：疾病4.致古义：达到（而致千里）今义：赠送，给予5.寄托古义：这里指藏身（非蛇鳍之穴无可寄托者）今义：大致指心灵、精神的某种依靠词类活用①名词做状语1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）②名词作动词假舟崔者，非能水也（水：名词用作动词，游水）③动词的使动用法木直中绳

4、，以为轮（斡1:名词的使动用法，使弯曲）④形容词作名词1.其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）71.登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）3.积善成德（善：形作名，善行）⑤形容词用作动词故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）⑥形容词作使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）⑦数词作形容词用心一也（一：数词用作形容词，专一）⑧动词作名词^使之然也（^:动词做名词，使弯曲的作法）一词多义1.于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介词，不译。引进作用）（3）取之于蓝（从）2.而：（1）君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）（2）则知明而行无过矣（并列关系，而且）（3）终日而思

5、矣（表修饰）（4）而见者远（表转折）（5）锲而舍之（表假设或承接）7（6）积善成德，而神明自得（表承接）（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，去D（8）锲而不舍（表假设，如果）⑼蟹六跪而二螯（连词，表并列）2.者：（1）假舟崔者（代词，指的人）（2）不复挺者（的原因）3.焉：（1）风雨兴焉（兼词，于之，意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）4.利：（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）（2）非利足也（形容词的使动用法，使快，走得快）5.之（1）不如须臾之所学也（音节助词）（2）青取之于蓝，而青于蓝（代词代青）6.假（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）（3）以是人

6、多以书假余（借）7.疾（1）顺风而呼，声非加疾也（强）7（2）君有疾在膜理（疾病）2.绝（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）停止（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境（《桃花源记》）与世隔绝（3）以为妙绝（《口技》）极了（4）假舟崔者，非能水也，而绝江河（《劝学》）横渡（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）断绝关系3.强（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）强壮（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）勉强特殊句式与固定格式1.虽有槁暴，不复挺者，^使之然也（判断句，者，也表判断）2.用心一也（判断句，也表判断）3.君子

7、生非异也，善假于物也（判断句，也表判断）4.蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，也表判断）5.无以至千里（固定句式，无以意为没有用来的办法）6.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）77.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水（状语后置介词77结构于水，表示比较）8.以为轮【省略句：ft（之）以（之）为轮】9.^使之然也【省略句：ft（之）使之然也】10.善假于物也（状语后置）11