“说文解字”简单的哲理.docx

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1、“说文解字”简单的哲理简化字“说文解字”的哲理味：“未”到“口”的东西，更诱人胃口。未，既是声旁也是形旁，表示将要但还没发生。味，篆文（口，吞咽）（未，还没发生），表示尝而未吞。造字本义：正式进食之前品尝食物。隶书将篆文的“未”写成。附文言版《説文解字》：味，滋味也。从口，未聲。附白话版《说文解字》：味，滋味。字形采用“口”作边旁，“未”作声旁。途：给别人留有“余”地，自己才有路“走”。余，既是声旁也是形旁，表示茅屋。途，甲骨文（余，简易茅屋，客舍、客栈）（止，停歇）,表示旅程中在客舍宿夜。造字本义：旅客在路边的客舍歇宿。隶书“途”以“走”代“止”写成。古人称陆路旅行夜

2、宿客舍为“途”，称水路旅行夜宿客舍为“涂”。附《玉篇》：途，路也。《廣韻》：途，道也。吻：请“勿”只用“口”，还要用心。吻，籀文是指事字，在“口”（嘴唇）的边上加一“回”形，表示用嘴唇往里吸。篆文异体字（肉，指肉鼓鼓的嘴唇）（昏，晕，表示忘乎所以），强调两唇相吸的激情与疯狂。篆文（口，吃）（勿，不），表示“吻”非口部的一般饮食动作。造字本义：两张嘴唇合在一起互相吮吸，表示双方深深地相互接受。附文言版《説文解字》：吻，口邊也。从口，勿聲。，吻或从肉从冒。附白话版《说文解字》：吻，嘴边的触须。字形采用“口”作边旁，“勿”作声旁。，有的“吻”采用“肉、冒”会义。伴：意味着，他

3、“人”是你的另一“半”。伴，甲骨文像两个人并肩同行。篆文（人）（半，二分之一），造字本义：夫妻两人是一个整体，每个人都是其中的一半，强调爱侣同行。附文言版《説文解字》：伴，大兒。从人，半聲。附白话版《说文解字》：伴，胖大的样子。字形采用“人”作边旁，采用“半”作声旁。令：“今”天努力一“点”，明天才有可能指挥别人。“令”是“命”的本字。令，甲骨文（朝下的“口”）（人，等候指示的下级），表示上级指示下级。造字本义：上级向下级授命，作出权威性指示。金文承续甲骨文字形。篆文将金文的“人”写成。隶书将篆文的“人”简化成。楷书将隶书的“口”写成“人”加一点的。至此“令”的“口”形

4、和“人”形消失。当“令”成为常规名词后，金文再加“口”另造“命”代替其动词功能。附文言版《説文解字》：令，發號也。从△卩。附白话版《说文解字》：令，发号。字形采用“△、卩”会义。夸：最终要吃“大”“亏”。本字“夸”大，既是声旁也是形旁，表示量多、程度高，与“小”相反。夸，甲骨文（于，即“竽”,吹奏乐器）（大）,表示竽的音量大，发声响。造字本义：将竽吹得特别响亮。金文甲骨文的左右结构调整成上下结构。篆文将金文的“于”写成“亏”。合并字“誇”夸，既是声旁也是形旁，表示竽吹得响亮。誇，篆文（言，说话）（夸，声音响亮的），造字本义：说大话，言语不实，放大事实。隶化后，楷书将篆文

5、的写成；将篆文的写成。夸文言版《説文解字》：夸，奢也。从大，于聲。夸白话版《说文解字》：夸，滥用。字形采用“大”作边旁，“于”作声旁。位：“人”只有自己“立“起来;能在别人的心目中占有一席之地。吃：“口”无节制，必然“乞”讨。乞：“够争了“一”口。们：每一个“人”，都可能是你的成功之“门”。惕：一颗“心”，越容“易”得到，越值得提防。趣：人生在奔“走”追求中获“取”快乐。距：人的“巨”大差别，来自“足”下仿：“方”正的“人”，才值得我们学习效法。劣：平时“少”出“力到头来必然差人一等。情：什么都可以老去，惟有相爱的“心到永远长“青”。送：“走”“关”系的一种手段。偏：把

6、“人”看“扁”，是你没有正眼看人。使：“人”一旦做了“吏到就爱支唤别人。廉：想“广”而“兼”得，到头来必然得之甚少。众：“人”一多起来，就分上下几等了。贬：与缺“乏”钱这种宝“贝”不无关系。海：容得下“每”一滴“水”。伪：做假，不都是“人”之所“为”吗？价：“人”一旦“介”入，什么东西都金钱化了。贪：“今”天得到的宝“贝”再多，明天也会失去。但：对“人”来说，命运的转折，也许就在“旦”夕之间。路：就在“各”人的“足”下。过：有时，仅仅“走”出一“寸”,就越格了。欲：当心，离险“谷”就“欠”一步。选：谁“先”“跑”腿，就优先选拔谁。办：想做成事，光用“力”不行，还得左右都

7、有“点”表示。爬：用“爪”子“巴”结别人，升得再高，也是动物行为。体：健康的身子，才是“人”生的根“本”。敌：用“舌”头和“文”笔攻击儀你最恶毒的对头。功：成功，全在你用“力”“工”作。够：有时，“多”讲一“句”，就啰嗦了。天：对“人”有两条标准，对上“一”套，对下“一”套。万：千变万化，诡计多端，就是因为少了那“点”“方”正的品行。朋：谁对谁都是“月”亮，借别人的光芒照亮自己。趾：“足”,至吐匕为“止”侣：两“口”子之“人谁也离不开谁。狼：对别人再“狠”一“点”,是你的生存哲学。唬：张“口”说老“虎”来了，你怕不怕？僧：“曾”经也是有七