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1、战略管理附件PPT讲解第一层次：军争为利，军争为危“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”（《计》），“军争为利，军争为危”（《军争》）“智者之虑，必杂于利害”（《九变》）“非利不动，非得不用，非危不战。合于利而动，不合于利而止”（《火攻》）8/5/20212贾良定“凡用兵法之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶膝之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”（《作战》）8/5/20213贾良定知可以战与不可以战者胜”──列入与“天”对应，并名之“战道曰胜”“故战道必

2、胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”(《地形》)8/5/20217贾良定“识众寡之用者胜”──列入与“地”对应，并名之“造形创势”“兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”（《形》）8/5/20218贾良定“上下同欲者胜”与“以虞待不虞者胜”──列入与“道”和“法”相对应，并名之“修道保法”“道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，民弗诡也。”（《计》）“善用兵者，修道而保法，故能为胜败

3、之政”（《形》）“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（《行军》）8/5/20219贾良定第四层次：为胜之术“兵者诡道”（《计》）“兵贵神速”（《作战》）“以迂为直”（《军争》）“因粮于敌”（《作战》）“并敌一向”（《九地》）“以正合，以奇胜”（《势》）“出其所不趋，趋其所不意”、“攻其所必救”（虚实》）“通于九变之利”（《九变》）8/5/202110贾良定“将能而君不御者胜”──列入与“将”对应，并名之“明君贤将”“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”（《谋攻篇》）“故知兵之将，民之司命，国家安危之主也”（《作战篇》）“君之所以患于

4、军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。”(《谋攻》)8/5/202111贾良定第十二课实现人生的价值第二课时价值判断与价值选择生活与哲学必修4第四单元认识社会与价值选择12价值判断与价值选择的客观依据（1）价值判断与价值选择的基本含义：①必要性：人们从事各种实践活动，同各种事物打交道，要不断进行价值判断和价值选择。13②含义：第一，事实判断：人们对事物的客观状态及其本质属性、发展规律作出判断

5、。第二，价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。第三，价值选择：在价值判断的基础上进一步作出的选择。③关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的进一步发展。14（2）价值判断与价值选择的客观依据：①正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律：第一，价值判断和价值选择作为社会意识是社会存在在人脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的，这是社会存在决定社会意识在价值判断和价值选择上的具体体现。15第二，人们的价值判断和价值选择是否正确取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立正确的价值观，作出正

6、确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。16②正确的价值判断和价值选择必须自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。17（3）价值选择和价值判断的相对性：①原理内容：人们的社会地位不同、需求不同，价值判断也就不同，会对同一事物或行为做出不同甚至截然相反的判断。②方法论要求：价值判断的相对性并不否定价值判断的客观性，做出正确的价值判断必需遵循社会发展的规律。18①每个人的行为选择都是受其特有价值观支配

7、的。要创造、实现自己的人生价值，不仅要树立正确的人生价值观，而且还要对人生价值创造与实现的评价及其标准有一个正确的认识和了解。19②正确的价值观必须符合事物发展的规律性，符合人民的根本利益，要坚持集体主义价值观，正确处理局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益的关系。正确的价值观是对事物的规律和人的需要之间关系的科学认识。20价值判断与价值选择的社会历史性（1）价值判断和价值选择的社会历史性特征：随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择因时间、地点和条件的变化而不同。这是社会存在决

8、定社会意识在价值判断和价值选择上的具体体现。21（2）方法论要求：要求我们一切以时间、地点和条件为转移作出价值判断和价值选择。（3）把握价值判断和价值选择的社会历史