最新建筑教育的建筑形式理论与演变幻灯片.ppt

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1、建筑教育的建筑形式理论与演变建築教育的建築形式理論與演變古希臘.羅馬中世紀文藝復興巴洛克啟蒙運動十九世紀二十世紀以前的建築教育二十世紀以後的建築教育建築教育的起源學徒制教育學院的興起學院的復興布雜學院二十世紀中葉以前的建築教育—包浩斯（Bauhaus）設計教育體制學院的興衰二十世紀中葉以後的建築教育二十世紀以前的建築教育古希臘、羅馬---建築教育的起源教育嘗試錯誤互相模仿技巧師徒制人類學家米德（MargaretMead）:人類學家米德指出，學的能力遠比教的能力要古老，學習方式是經由不斷嘗試錯誤的經驗，與人類相互模仿成功的經驗來獲得有

2、效的技巧集體性二十世紀以前的建築教育啟蒙運動---學院的復興「新古典主義」興起:認為世界上存有客觀的概念是獨立於個人感官之外的，藉由排除個人情感及去除主觀印象，找出存在自然世界中的一種普遍分享的客觀真理藉由觀察美的事物及觀摩古代藝術傑作探詢真理學院教育再次受到重視，重回巴洛克時代重視理論與實務的教育方式強調理性客觀思維的時代:學院興盛文藝復興.巴洛克早期.啟蒙運動強調個人主觀意識的時代:學院沒落巴洛克後期二十世紀以前的建築教育十九世紀--布雜（EcoledesBeaux-Arts）學院設計教育體制將建築教育放在純美術（fineart

3、s）教育體制內相信客觀知識是藝術創作的資源建築教育上仍然是兩線進行的:理論課程:建築史（樣式史）、數學、構造等等實務課程:設計課(除了在學院的繪圖教室做基本的練習外，要在術科老     師所開設的工作坊裡實習)實務訓練課程化的教育制度:學生跟著匠師操作真實建築工程案（make-believedesignprojects）當作是課程來學習二十世紀以後的建築教育二十世紀中葉以前的建築教育—包浩斯（Bauhaus）設計教育體制早期的教學內容，較重視透過材料的特性研究，去找尋普同性的形式原則，以之掌握未來形式的可能Itten:1.浪漫主義

4、色彩2.強調學生只有擺脫過去文化背景，並回復至Banham所稱「幼年的高貴野蠻」（Noblesavageryofchildhood）時，才能釋放內在情感與創造力。其後由Moholy-Nagy所主導:1.存在有獨立於個人偏好之外客觀的普同性設計語言2.風格派的影響---將所有藝術創作，都是經由線、面、體、顏色，考慮平衡、比例、韻律等所構成---視覺語言包浩斯（Bauhaus）設計教育體制捨棄歷史式樣接收了現代藝術中的（俄國）構成主義、風格派、抽象派的看法與主張。保留的從動手作中學習的教育方式。保留guilds教育與生產合一的教育方式學

5、科中增加了許多新的工程科目及設計理論課。直接取得學生資格↓進入包浩斯↓先接受第一階段術科學習（稱為基本設計）提倡新素描↓通過後接受第二階段學科、及術科分科學習，其中（一線為）學科在早上上課，地點為一般教室（另一線為）術科在下午上課，地點為學校內的工廠，術科由學科老師與術科老師一起帶課。且術科分科很細，包括：陶瓷、海報、舞臺、家具、產品等。↓通過學院認定即取得設計師資格，並可後接受第三階段課程，方式與第二階段雷同，但以建築設計為主↓通過學院認定即畢業，並取得建築師資格二十世紀以後的建築教育二十世紀中葉以後

6、的建築教育環境心理學的產生在1960年LordLlewelynDavies---建築教育應教授生理學.心理學.物理學等.以利往後實務操作中應用加州柏克萊大學---1.教導設計方法論和社會.物理決定性形式而非只是教導建築形式語言.2.影響了70年代美國的大學建築教育environmentaldesigh比較與分析發展時期主客體頃向普同性獨特性教學方向體制學院的興衰理論認知實踐操作師徒制學院制希臘羅馬主客體互動○○無中世紀主客體互動○○○無文藝復興客體○○○○盛巴洛克前期客體○○○○○盛後期主體○○○(式微)衰啟蒙時期主客體互動○○○○

7、○平十九世紀客體○○○盛二十世紀前期(包浩斯)Itten主體○○○○○合Nagy客體○○○○○合後期客體○○○○○合簡報結束請多指教话题指导1.熟悉评论对象的内容无论写书评，还是电影、电视、摄影作品的评论，我们都必须熟悉评论对象的内容。如果对自己评论的内容不熟悉，所写的评论就有可能出现断章取义，甚至观点不明确，说服力不强的状况。所以，我们必须熟悉自己将要评论对象的内容，了解评论作品的写作（产生）的背景、人物的形象特点、故事的情节结构，作者的观点立场等，为写评论做准备。2.熟悉评论写作的方向评论写作，大致有两个方向，一是对作品的思想内

8、容进行评论，包括作品为人民谋福利的思想，公而忘私的思想，舍己为人的思想，助人为乐的思想，环保思想，人文关怀思想，可持续发展思想，艰苦奋斗思想，持之以恒的思想等。对健康、崇高的思想，予以赞扬，对反动、消极的思想予以贬斥。二是对作品的艺术