最新主题班会之今天你读书了吗?精讲幻灯片.ppt

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1、主题班会之今天你读书了吗?精讲开篇好书需要分享阅读丰富人生孔夫子说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。陆游曾说:书到用时方恨少,事非经过不知难。读书不但可以免除我们人们对自身的人生观和自日常中交谈中不了解书籍而产生的尴尬,也会让身的素质发生改变。高尔基曾说:我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。毛主席曾说:饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。马克·吐温曾说:有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样。几种读书方法1、品读法。2、摘读法。3、圈点法。4、析读法。5、寻读法。品读法品读,就是在阅读中对文章的某一点深入下去,这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》、《繁星春水》的

2、语言美。摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录,电脑下载,圈点划线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。析读法析读法,就是阅读者在阅读过程中,对词,句子,修辞情感基调,意境等进行品析。这种读书法我们在课堂上经常用。带有研究性质。寻读法这种方法,相当于跳读法,阅读者不是对全文进行研读,而是对文章、作品的精华处细细琢磨,品味。鲁迅的“随便翻翻”——广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说:书在手头,不管它是什么,总拿来翻一下,或看序目,或读几页内容,不费力,不劳神,往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后,拿来g消遣。毛泽东的读书方法不动笔墨不读书诸葛亮的读书方法诸葛亮与徐庶

3、、石广元、孟公威等一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。诸葛亮的读书观:未晓不妨权放过,过后须要细思量。第四、培养良好的阅读习惯随时进行摘抄做好读书批注写评论文章或者读书随笔集中阅读与广泛阅读相结合做读书卡片正确的读书态度是什么?读书建议小结语1、虚心2、活读3、多读4、勤读读书的方法一、以理解代替记忆二、兴趣是因思想的集中而燃烧起来的 我们都知道自己有兴趣的科目会读得较好。但兴趣可不是培养出来的。只有总 想能在某科目上集中,才能产生兴趣。可以培养出来的是集中的能力。无论任 何科目,无论这科目是跟你的兴趣相差多远,只要你能对之集中思想,兴趣即 盎然而生。四、书分三读——大意、细节、

4、重点 学生坐下来对着书本,拿起尺,用颜色笔加底线及其他强调记号。读了一遍, 行行都有记号,这是毁书,不是读书。书要分三读。 第一读是快读,读大意,但求知道所读的一章究竟是关于甚么问题。快读就是 翻书,跳读;读字而不读全句,务求得到一个大概的印象。翻得惯了,速度可 以快得惊人。读大意,快翻两三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二读是慢读,读细节,务求明白内容。在这第二读中,不明白的地方可用铅笔在页旁 作问号,但其他底线或记号却不可用。 第三读是选读,读重点。强调记号是要到这最后一关才加上去的,因为哪 一点是重点要在细读后才能选出来。而需要先经两读的主要原因,就是若 没有经过一快一慢,选重

5、点很容易会选错了。孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。”春秋时的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书要用许多竹简,这

6、些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编连起来的,因此有相当的重量。我是怎样读书的????如果再给我一次机会,我会怎样读书?三、读书名录第一、中国古今读书名录选第二、外国古今读书名录选第三、读书最高境界名录选开卷有益——【宋】赵光义腹有诗书气自华——苏轼第一、中国古今读书名录选读万卷书行万里路““读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书,“行万里路”是讲多游历,这是求知必不可少的两个方面。刘彝古人有云:“读书破万卷,下笔如有神”;“一日不书,百事荒芜”;读书,重要!名人有云:惟书有色,艳于

7、西子;惟文有华,秀于百卉。(皮日休)旧书不厌百回读,熟读深思子自知。(苏轼)好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。(陶渊明)读书,乐也!第二、外国古今读书名录选▲书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来,如果不是书籍的话,我就会沉没在这片烂泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基▲一本新书像一

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