最新教育与教育学概要ppt课件.ppt

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1、教育与教育学概要神话起源：教育由人格化的神创造，教育要体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。“生物起源”论：利托尔诺（Letourneau,C法）在《教育之进化》里认为人类的教育与动物本能一样，是种系延续和发展的本能行为，忽视了人自觉的特性。沛西.能(S.P.Nunn)在《教育原理》的生物学论。“心理起源”论。孟禄（Monroe,P美）认为无意识模仿是教育的起源。忽视了教育中，教育者与受教育者的意识活动。Ｐ４特殊性：是“人-人”关系、目的是通过培养人影响人乃至人类发展、是一种特殊的规训方式。3、学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动：可控：目的性；组织性和系统性；专门：专门的教育者；

2、专门的场所和设备；以学习为专门任务的学生。相对稳定：4、大教育观：基于“终身教育”思潮和“教育社会”“学习化社会”设想上的教育观1965年，保罗.朗格朗《终身教育》;“生活、终身、教育”1972年,埃德加.富尔《学会生存》（三）三要素教育者（主导）受教育者（主体）中介教育的概念1、广义：有目的的对人施予的影响。2、狭义：有目的、有组织、有计划、系统的对受教育者进行影响，培养和训练，主要指学校教育。教育：指教育者根据一定社会（或阶段）的要求，依据受教育者身心发展的规律、有目的、有计划、有组织地对受教育者所进行的传授知识技能、培养思想品德、发展智力和体力，把受教育者培养成一定社会（或阶段）所需

3、要的人的活动。3、思想品德教育有时也单独称教育，“教养”“教育”“教学”几个概念的即有联系又有区别。教育是一种培养人的社会现象，从教育的特点看，它是与社会共存的是永恒范畴，是社会不可少的。一是教育随社会的发展变化而发展变化，是历史的阶段范畴；二是教育的发展有规律，由社会发展规律所决定；三是教育在发展中表现其规律性。如教育与生产是从合到分，又从分到合。二、教育学的发展１、研究教育现象和教育问题、揭示教育规律的科学（一）教育学的研究对象和任务2、教育规律：教育内部诸因素之间，教育与其它事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展的必然趋势。贯穿教育活动的基本矛盾、基本规律是：教育与社会发展之间的矛

4、盾或关系；教育与人的身心发展之间的矛盾或关系。3、教育学的任务在于揭示教育规律教育学不同于教育方针和政策，但对教育方针政策的问题进行阐明，方针、政策不是教育学研究的主要对象和最终依据。不等同于教育经验汇编。教育学揭示的规律：（1）教育与社会发展之间关系的规律。（2）教育与儿童身心发展关系的规律。（二）教育学的产生与发展1、教育学的萌芽阶段（古代）:萌芽阶段教育学与哲学、伦理学、政治学并为一块，相当于奴隶社会——封建社会时期。主要是教育经验的总结。孔子：“有教无类”、因材施教、基本方法——“不愤（心求通未得）不启，不悱（口欲言未能之貌）不发“孔子（前５５１－－前４７９）春秋末期思想家、政治家

5、、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。（1）把教育看成是治国安民的工具，提出“建国君民，教学为先。”（《学记》）认为教育是培养统治人才和化民成俗的工具。（２）把“诗、书、礼、乐、春秋”作为主要教育内容。明清时内容发展为“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）；“五经”（《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》）。（３）在教与学的关系上主张学思结合，温故知新，循序渐进，举一反三、因材施教等原则和方法。墨翟P2２注重使用技术的传习。“亲知”、“闻知”、“

6、说知”；道法自然，最好的教育的顺其自然。世界上最早的教育专著《学记》成书于公元前数百年１２２９字汇集了先秦儒家教育经验，对教育的作用、目的、制度、教学与道德教育的原则方法、师生关系等作了较系统的论述。君子如欲化民成俗，其必由学乎。古之王者，建国君民，教学为先。比年入学，中年考校，一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。大学之法：禁于未发谓之豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。善歌者使人继其声；善教者使人继其志。西方古代教育思想苏格拉底助产法：讽刺、定义、助产柏拉图

7、（Plato约BC427-347，20-28岁师从Socrates,40岁时在雅典办了Academy-学园，第一个提出学前教育思想）继承苏格拉底的助产化，认为可以从具体事物达到对理念的掌握。现实世界（是理念的模糊摹本）理念世界（是光明和至善的王国）亚里斯多德(Aristotle,约BC384-322，18岁师从Plato，著有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等)继承了德漠克利特的唯物