煤炭职工教育培训新理念、新机制、新举措、新方法

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1、煤炭职工教育培训新理念、新机制、新举措、新方法　　控制、改善人的不安全行为也是十分重要的。控制人的行为一般采用管理的方法，即用管理的强制手段约束被管理者的个性行为，使其符合管理者的需要。企业安全管理应该是在安全科学技术与安全工程技术基础之上，通过制定法律、规范、制度、规程等，约束企业职工的不安全行为，同时通过宣传教育等手段，使职工学会安全的行为，以保证安全生产目标的实现。随着社会实践和生产实践的发展，人们发现尽管有了科学技术手段和管理手段，但对于搞好安全生产来说，还是不够的。科技手段达不到生产的本质安全化，需要用管理手段补充；而管理手段虽然有一定的效果，但是管理的有效性很大程度上依赖

2、于被管理者的监督和反馈，对于安全管理尤其是这样。注重人的观念、道德、伦理、态度、情感、品行等深层次的人文因素，通过教育、宣传、奖惩、创建群体氛围等手段，不断提高企业职工的安全修养，改进其安全意识和行为，从而使职工从不得不服从管理制度的被动执行状态，转变成主动自觉地按安全要求采取行动，即从“要我遵章守纪”转变成“我要遵章守纪”。7一、利用人的不同心理特性开展安全活动和安全教育工作在开展安全活动和安全教育中，就应针对不同的心理特性，充分利用和发挥具有对安全工作有利心理状态的人的积极性，而对那些存在不安全心理因素的人，应通过严格执行安全规章制度，并进行安全心理疏导和教育工作来消除其不安全心

3、理因素。例如，人的自卫心理，这是人所共有的，希望不受伤害和不患职业病，是一种安全需要，要充分利用这种心理因素，它可以促使人们重视安全工作。充分利用有荣誉感、责任感、自尊心、好牵头、竞争性、获奖心等积极追求上进的好胜心理的人，让他们担任一定的安全组织、宣传、检查等项工作，充分发挥他们的积极性。利用人们的恐惧心理进行安全教育和安全管理，加强对事故及灾害的危险性宣传，让人们认识到其后果的严重性，从而激发人们采取安全防护措施的积极性，并自觉地杜绝不安全行为。二、以良好的安全技术措施和安全管理措施为基础，创造提高安全素养的氛围与环境。7企业职工个人安全素养的提高，除了自身的努力外，往往还要依靠

4、群体效应的引导，这与人的“从众心理”有关。企业的领导应该为职工创造一种“谁遵守安全行为规范谁有利，谁违反安全行为规范谁受罚”的管理环境，持之以恒，使职工将遵守安全行为规范变成自觉自愿的行动，而不遵守安全行为规范的举动变得与群体格格不入并遭到排斥，令行为人感到由于自己的不安全行为被同事们轻视，则职工整体的安全修养必将大大提高。提高安全修养的工作氛围应该以班组建设为基础。三、加强各类宣传、教育、培训工作，提高职工综合知识与技能。企业安全建设的土壤是职工，职工受教育的程度、知识水平的提高、业务能力的强弱等基础文化素养，与安全工作的实施密切相关。因此，进行企业安全的宣传教育，要结合职工基础和

5、其他教育，做到形式多样、内容丰富、活动经常。四、安全融入于培训质量中1.教师要优秀。常言讲“名师出高徒”，教是矛盾的主要方面。教师应具备国家要求的执业资格，一般要求有“三证”：一是国家注册安全工程师，二是国家注册安全审核员，三是国家注册安全执业教师证件或某一专业国家资质的专家、教授、高级工程师等证件，安全培训切忌走过场。2.教材新颖实用。要求教材源于实践、高于实践、指导实践。3.授课要具备“六性”：针对性、广泛新、层次性、趣味性、实践性、实效性。针对性——因材施教，管理者重点是管什么，管到什么程度，怎么管职工，重点是干什么，怎么干，干到什么标准。7广泛性——整体系统地讲授安全科学知识

6、，不能就安全讲安全，注重安全工作的实质与规律方面的教育，包括安全思维，安全技能，安全知识，安全态度，安全方法等。层次性——注重授课的程序化，说理性和条理性，做到通俗易懂，学以致用。趣味性——注重研究授课的艺术性，授课既做到理论和实践相结合，又要在授课章节结束时穿插典故与案例，及时调节授课过程中的兴趣和气氛。实践性——教材是多年安全生产实践的结晶，所以称作源于实践、高于实践、指导实践。五、提高安全认识转变观念人类对安全的认识一旦能从事故的外延现象到其内在机制、实质、运行规律的联系时，便从不自觉到自觉的常识概念向安全科学的概念升华。其外在表现为概念、推理、判断及对象化的思维活动，表现行为

7、“三思而后行”，“趋利避害，居安思危”。人们应建立哪些与时代潮流相适应的安全观念呢？依据安全生产的客观需要，应当建立如下的新安全观：安全科学观、安全法制观、安全需求观、安全时空观、安全哲学观和生命价值观。六、安全注入在技能知识与方法中7安全技能：是人预防和控制事故发生的技术与能力。具体标准是做到“知、会、干”。知。在安全培训中强调的“应知应会”中的“知”，不单指安全生产的基本知识、基本常识、法律法规、操作知识，还要有辨别危险源的预知能力。《易经》中“乾”之