欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:62120189
大小:4.03 MB
页数:56页
时间:2021-04-14
《天一大联考试卷分析.pptx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、天一联考试卷分析小说解析什么是小说小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。心中牢记六个词十二个字:人物主题情节标题环境读者高考题5.小说以“渴”为中心谋篇布局,这有什么好处?请简要说明。(5分)天一卷5.小说以“索画”为中心谋篇布局,这有什么好处?请简要说明。(5分)高考题5.小说以“渴”为中心谋篇布局,这有什么好处?请简要说明。(5分)①省去许多不必要的叙述交代,使情节更简洁;②集中描写人物在特定环境下的状态与感受,使主题更突出。小说作用、好处类题型一定学会这样答题①情节方面:推动
2、故事情节的发展,为下文蒙古族同胞送瓜给试验队队员解渴作铺垫;②人物、环境方面:具体真切地写出在天嚣这种恶劣的环境中试验队队员真实的生命体验;主题方面:揭示了逆境中人与人之间互帮互助的人性之美好这一主题。小说作用、好处类题型一定学会这样答题情节方面:推动情节发展;线索,贯穿全文;为下文做铺垫人物(环境)方面:展示特定环境中人物的性格;暗示人物命运;烘托人物心理等等主题方面:突出(凸显)主题;揭示主题;深化主题读者方面:吸引读者的阅读兴趣;给读者留下无限广阔的想象空间标题方面:照应标题,使文章结构更集中紧凑天一卷5.小
3、说以“索画”为中心谋篇布局,这有什么好处?请简要说明。(5分)①情节结构上:索画贯穿全文,使情节更为集中②形象塑造上:通过写犟黄老对小屠、老屠父子索画和村妇索画的不同态度,使这一人物形象更为丰满主题表现上:通过写犟黄老对不同人索画的态度和索画的结局,使主题更为突出标题方面:文章标题为标题“索画”,紧紧围绕标题来组织全篇,使文章结构更紧凑高考卷6.小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。(6分)天一卷6.小说以犟黄老在电话中的感慨结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进
4、行分析。(6分)高考卷6.小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。(6分)①小说人物“他”所知有限,这样写很真实;②故事戛然而止,强化了小说的神秘氛围;③打破读者的心理预期,留下了更多想象回味的空间。主题:使人性的美好与天嚣的恐怖形成鲜明的对比,突显送瓜人不畏艰险奋勇救助的美好品质,深化主题。天一卷6.小说以犟黄老在电话中的感慨结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。(6分)氛围:感伤情节:呼应上文“花”读者:引起思考,想象手法:暗喻手法:化用小说答题应注意:一
5、、分点作答二、牢记六个词十二个字,以不变应万变三、答题用语要规范四、不要出现错别字五、字体要工整错别字举例凸显凹显目的目地主题主体如是而已呼应互应如是而己铺垫辅垫贯穿惯穿直接直结正直正真受贿送礼收贝会送礼常用的字、简单的字都写不对,到底是为什么???你让我们情何以堪???!!!龙飞凤舞型(不堪入目型)龙飞凤舞型(不堪入目型)2龙飞凤舞型(不堪入目型)3废话连篇型1废话连篇型2纯属废话型线索现索要点中出现错别字,该要点不给分叙述故事型1叙述故事型2叙述故事型3叙述故事型4叙述故事型5叙述故事加龙飞凤舞型叙述故事型加语言
6、不规范语言不规范答非所问型评论鉴赏型思路混乱性片面单一型分点不清型加字体潦草型满分型王准之传详叙家世王准之,字元曾,琅邪临沂人。高祖彬,尚书仆射púyè。曾祖彪之,尚书令。祖临之,父讷之,并御史中丞。彪之博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世人谓之“王氏青箱学”。详叙家世王准之字元曾琅邪临沂人高祖彬尚书仆射曾祖彪之尚书令祖临之父讷之并御史中丞彪之博闻多识练悉朝仪自是家世相传并谙江左旧事缄之青箱世人谓之“王氏青箱学”历任官职准之兼明《礼传》,赡于文辞。起家为本国右常侍,桓玄大将军行参军。玄篡位,以
7、为尚书祠部郎。义熙初,又为尚书中兵郎,迁参高祖车骑中军军事,丹阳丞,中军太尉主簿,出为山阴令,有能名。预讨卢循功,封都亭侯。又为高祖镇西、平北、太尉参军。宋台建,除御史中丞,为僚友所惮。准之父讷之、祖临之、曾祖彪之至准之,四世居此职。高祖受命,拜黄门侍郎。历任官职准之兼明《礼传》赡于文辞起家为本国右常侍桓玄大将军行参军玄篡位以为尚书祠部郎义熙初又为尚书中兵郎迁参高祖车骑中军军事丹阳丞中军太尉主簿出为山阴令有能名预讨卢循功封都亭侯历任官职又为高祖镇西、平北、太尉参军宋台建除御史中丞为僚友所惮准之父讷之、祖临之、曾祖彪之
8、至准之四世居此职高祖受命拜黄门侍郎家无殊俗永初二年,奏曰:“郑玄注《礼》,三年之丧,二十七月而吉,古今学者多谓得礼之宜。晋初用王肃议,祥禫dàn共月,故二十五月而除,遂以为制。江左以来,唯晋朝施用;缙绅之士,多遵玄义。夫先王制礼,以大顺群心。丧也宁戚,著自前训。今大宋开泰,品物遂理。愚谓宜同即物情,以玄义为制,朝野一礼,则家无殊俗。”从之。家无
此文档下载收益归作者所有