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1、医医古文名校精品课件——《温病条辨》叙[作者]【汪廷珍】(1757-1827)清协办大学士。字玉粲，号瑟庵。淮安人。两岁丧父，由母亲程氏抚养成人。孤苦力学，于乾隆五十一年(1786)中举，4年后中一甲第二名进士。授予编修，任侍读，又任祭酒。嘉庆年间历任安徽学政、江西学政、太仆寺卿、内阁学士礼部侍郎、翰林院掌院学士、左都御史、上书房总师傅。对道光皇帝尽心启迪，于嘉庆二十三年(1818)升礼部尚书，道光五年(1825)升协办大学士。精于教育，任祭酒时，选《成均课士录》，教学生"立言以义法，力戒摹拟剽窃之习"。做学政时，制定《
2、学约》"辨途、端本、敬业、裁伪、自立"五则以训示学生。与学生讲话，谆谆如父兄之于子弟，士风为之一变。为人风裁严峻，立朝无所亲附。出入内廷，百官见之莫不肃然。其著作后人辑为《实事求是斋集》。立朝30年，以文章品谊闻于天下，被誉为"正人"。卒谥文端重点内容字：亡无。词：已、亡如、知十、阙如、按图索骥。句：人之所病，病病多；医所病，病方少。亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。王叔和撰写《脉经》整理《伤寒论》以为伤寒法可治一切外感病，故而影响后世。御风以絺以细葛布抵御风寒，喻方法不当，徒劳无效。亟jí(1
3、)副词。表示时间，相当于“急”、“赶快”。 (2)急躁。 (3)紧迫；紧急。qì副词。屡次；一再。吴又可与温疫论吳有性，字又可，約生活于16世紀80年代至17世紀60年代，江蘇吳縣人，明末清初著名醫學家，為溫病學派重要代表人物之一。《溫疫論》是吳有性唯一一部傳世之作。共二卷。主要闡發溫疫之病因、病机、証候、治療，敘述溫疫的各种兼挾証治。17世紀中葉細菌學出現前，《溫疫論》提出了：“夫溫疫之為病，非風非寒，非暑非濕，乃天气間別有一种异气所感”，這种异气即“戾气”。這种學說是十分先進的。下士闻道《老子》“上士闻道，勤而行之；
4、中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”高明的理论总不为下愚之人所理解，故而笑之。刘河间的不足朴而少文论简未畅方杂不精承后乏人下士怪訾其学不明其说不行重点内容字：词：疴、御风以絺、迨、困、亟、中流一柱。句：盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气疴，御风以絺，指鹿为马，迨试而辄困。重点内容世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。肺腑无语，冤鬼夜嗥，二千余年，略同一辙，可胜慨哉!犹且各是师说认为……正确意动用法叶天士《温病论》好学之士粗工贪常习故者咸知向方罕得十全各是师说哲：《说文》“知也”，知通智，即智慧。异
5、体:〖喆〗 zhé(1)明智。(2)贤明的人。 (3)通“折”。折狱。(4)哲学的简称。(5)姓。折杨皇华《庄子》“大声不入于里耳，折杨、皇，则嗑然而笑。”繁体:【騭】 zhì(1)公马。 (2)安定。 (3)阴骘，阴德。 (4)评定；评论。 (5)升。骘重点内容字：溯、秉禀、华。词：当名辨物、向方、是、秉、哲、厌、抗志、希、贸贸、摅、笥、亟、夭札、听然、评骘、梓、壮月。句：我朝治洽学明，名贤辈出，咸知溯原《灵》、《素》，问道长沙。吾友鞠通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古人，虚心
6、而师百氏。若夫折杨皇华，听然而笑，阳春白雪，和仅数人，自古如斯，知我罪我，一任当世，岂不善乎？健脾养肺保健康五行木火土金水五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱心脾肺肾肝母伤及子子盗母气肺气不足伤脾及肾气为阳,肺气虚伤及于阳,子病犯母,伤及脾阳,脾阳不足,运化失职,水液代谢障碍,水湿内停;母病及子,肺金亏虚不能化生肾水,金水不得相生,肺肾气虚日久,损及肾阳,导致肾阳不足,命门火衰。咳嗽,“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”,指出咳嗽的病位在肺,但又不拘于肺,认为五脏各以其时受病,非其主令之时,则相互传遍。“此皆聚于胃,关于肺”进一
7、步阐明咳嗽的病变部位重点在肺胃。内外合邪而发病致咳是肺咳的主要原因。久病虚劳咳嗽由于久病耗气,肺气不利,不能正常宣发肃降,肺气上逆而致咳嗽。肺金为脾土之子,久病肺气亏虚,子盗母气,脾不能正常输布津液,聚而成痰,上归于肺而成浊痰。痰贮于肺,阻碍气机,气机不畅,临床上则发咳嗽、咳痰、胸胀满、气短.反之,脾气虚弱,运化失常,土不生金,加重肺气不足,肺气虚。肺卫不固,则自汗出、恶风、易感外邪。肺{金} 肺属金，性潜降、收敛、清洁。主气、司呼吸，与大肠互为表里。其华于毛，色白、味辛、五情伤于悲，开窍在鼻，主皮肤，气通于秋。（阳中
8、之阴）阴虚：多燥多咳，或咳血、潮热。代表方：百合固金汤阳虚:易感冒，卫气虚，抵抗力弱。代表方：小青龙汤、苓桂术甘汤、三怮汤、葶苈tingli大枣汤脾{土}脾属土，性养育承载万物。运行水、血、微元，提升内脏，防内脏下垂，与胃互为表里.其华在唇，色黄、味甘、五情伤于思，开窍于口，主肌肉，气通于长夏。（后天之本）阴虚：手足
