最新人格心理学课件课件ppt.ppt

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1、进入夏天,少不了一个热字当头,电扇空调陆续登场,每逢此时,总会想起那一把蒲扇。蒲扇,是记忆中的农村,夏季经常用的一件物品。  记忆中的故乡,每逢进入夏天,集市上最常见的便是蒲扇、凉席,不论男女老少,个个手持一把,忽闪忽闪个不停,嘴里叨叨着“怎么这么热”,于是三五成群,聚在大树下,或站着,或随即坐在石头上,手持那把扇子,边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳,热得满头大汗,不时听到“强子,别跑了,快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套,跑个没完,直到累气喘吁吁,这才一跑一踮地围过了,这时母亲总是,好似生气的样子,边扇边训,“

2、你看热的,跑什么?”此时这把蒲扇,是那么凉快,那么的温馨幸福,有母亲的味道!  蒲扇是中国传统工艺品,在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树,制作简单,方便携带,且蒲扇的表面光滑,因而,古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名,实即今日的蒲扇,江浙称之为芭蕉扇。六七十年代,人们最常用的就是这种,似圆非圆,轻巧又便宜的蒲扇。  蒲扇流传至今,我的记忆中,它跨越了半个世纪,也走过了我们的半个人生的轨迹,携带着特有的念想,一年年,一天天,流向长长的时间隧道,袅人格心理学课件内容第一节:人本主义心理学概况第二节:罗

3、杰斯的人格自我理论第一节:人本主义心理学概况一、人本主义心理学的兴起与发展二、人本主义心理学的主要观点三、主要代表人物兴起与发展20世纪50年代是人本主义心理学的兴起时期。1954年马斯洛出版了人本主义心理学的奠基作《动机与人格》。1962年布根塔尔(J.F.Bugental)的论文《人本主义心理学:一个新的突破》被认为是人本主义心理学发展史上的又一个里程碑式的文献。进入20世纪70年代以后,人本主义心理学迎来了一个迅速发展的黄金时期。1971年,美国心理学会建立了第32分会。这标志着人本主义心理学得到了美国心理学界正

4、式合法的地位。同时,国际性的人本主义心理学学术活动组织也得到了相当的拓展。从人本主义心理学中又分化和产生出了超个人心理学派,成为人本主义心理学发展的一个新取向。二、人本主义心理学的主要观点1、强调人的责任:人们自己最终要对所发生的事情负责2、强调此时此地:只有按生活本来面貌去生活,我们才能成为真正完善的人。3、强调个体的现象学:没有人比你更了解自己。4、强调人的成长:当眼前需要得到满足之后,个体不会感到满意,而要积极地寻求发展。四、主要代表人物CarlR.Rogers罗杰斯(1902-1987)AbrahamMaslo

5、w马斯洛(1908-1970)第二节:罗杰斯的人格自我理论一、罗杰斯生平简介二、人格自我理论三、对其理论的评价一、罗杰斯的简介卡尔·罗杰斯(1902-1987)美国心理学家,受辅者中心疗法的创始人,人本心理学的先驱。1902年出生于伊利诺伊州一个经济富裕、温暖和睦而要求严格的大家庭中。先学农学,后学历史,1932年取得心理学博士学位,1987年去世,享年八十五岁。他在当代西方心理学家中,具有很高的地位。二、人格自我理论(一)人性观人性是善的还是恶的问题——人是有本性的,人性是善的。对于自由意志和决定论的问题。——当他以

6、一个科学家的身份出现的时候,他坚持决定论,相信人的行为有规律可循;但当他以一个治疗者出现的时候,他认为人的确享有自由——每个人都具有一种固有的、先天的维护自我、提高自我、“自我实现”的动机,。人性观点是罗杰斯整个理论的出发点:1、人性是乐观的、积极的且富有建设性2、强调人性是发展变化的3、人的认识活动的基础是意识经验(二)现象场罗杰斯认为,1、所谓现象场就是在任何时间内,个体所知晓的或意识到的那部分经验。注:罗杰斯将经验和意识作了区分,经验和意识作如此区分是其人格理论的一个重要前提。知晓或意识只是个体经验的一部分。经验

7、是个体在环境中经历的全部内容。2、而只有当经验中的潜在内容被符号化时,它们才能进入意识,成为个人现象场得一部分。健康的人能完整、准确地把他的经验符号化,而不健康的人则弯曲或阻止其经验进入意识,不能准确地把经验符号化或不能完全知晓它。3、所有人都生活在自己的主观世界中,决定人的行为的正是这种现象的存在,因此对人格的研究应去了解人们心目中的现象世界。(三)人格结构:自我自我是一套有组织的知觉模式,包括现象场中区分为主格“我”、宾格“我”和所有格“我的”等部分。我们透过一个人对自己的描述可以发现他的自我。罗杰斯认为1、自我的

8、知觉模式具有组织性、整体性和一致性,它遵循一般的知觉原则。2、自我不是由一些条件反应组成的,虽然在新的元素加入时,自我会发生变化但它总是保留原有知觉模式的固有本质。3、自我也不是存在于个人头脑中的另一个小人,由它指挥个人的活动。它是能为个体意识到的有关自己的经验。因此,罗杰斯的自我概念有时被称为对象自我,即关于自己的认知、态度和感

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