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时间:2021-04-15
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1、中国文化经典研读《论语十则》课件上课用天不生仲尼,万古如长夜。----《朱子语类》10/22/20212汝城一中 宋训杰制作半部《论语》治天下10/22/20213汝城一中 宋训杰制作朗读课文听录音学生自读10/22/20217汝城一中 宋训杰制作熟读课文、突出中的词语①就有道而正焉(正:使自己的道德行为得到修正,使动用法)②老者安之,朋友信之,少者怀之(使动用法,使……安逸;使……信任自己,使……得到关怀和爱护)③敏于事而慎于言(敏:敏捷,勤快)回虽不敏(敏:聪敏、聪明)④五十而知天命(天命:有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务
2、等多层含义)⑤是智也(是:代词,这)⑥盍各言其志(盍:何不)⑦愿无伐善,无施劳(伐:夸耀,炫耀;施:表白)⑧天下归仁焉(归:称许,赞许)⑨小人长戚戚(长:总是,常常;戚戚:忧愁,哀伤)⑩一日克己复礼(一日:一旦,表示假设关系)10/22/20218汝城一中 宋训杰制作1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”这句话说了哪几个方面的问题?重点字词:君子、敏、慎、就、正、焉学习的态度、表现和要求10/22/20219汝城一中 宋训杰制作孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话
3、却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”参考译文:10/22/202110汝城一中 宋训杰制作2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。有:同“又”。立:站得住的意思。不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。10/22/202111汝城一中 宋训杰制作参考译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被
4、外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”10/22/202112汝城一中 宋训杰制作3、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》重点字词:“女”通“汝”“知”通“智”怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有谦虚的态度10/22/202113汝城一中 宋训杰制作参考译文:孔子说:“由!我教给你求知的正确态度吧!对待知识,知道的就说知道,不知道的就说不知道,这种态度才是明智的啊!”10/22/202114汝城一中 宋训杰制作4、颜渊季路侍。
5、子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”盍:何不;“裘”:本指皮衣;共,动词:指共同享用敝之:指把车马、衣裘用破,用坏。敝:使动用法。憾:抱怨;伐:夸耀,炫耀;施:表白,安、信、怀:都作使动用,宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。怀:关怀,爱护。10/22/202115汝城一中 宋训杰制作参考译文:颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我)愿将我的车马、衣服
6、和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳。”子路说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“使老人安享晚年;使平辈的人(朋友)信任我;年少的人得到关怀。”10/22/202116汝城一中 宋训杰制作5子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。参考译文孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容
7、的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好。10/22/202117汝城一中 宋训杰制作6子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。参考译文:孔子说,智者喜欢水,仁者喜欢山;智者活跃,仁者沉静;智者快乐,仁者长寿。10/22/202118汝城一中 宋训杰制作7、子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。参考译文:孔子说:“吃粗粮
8、,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”10/22/202119汝城一中 宋训杰制作8、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《述而》参考译文:
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