最新《再塑生命的人》教学讲义ppt课件.ppt

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1、《再塑生命的人》假如给我三天光明，我首先要长久地凝视我的老师。——《假如给我三天光明》再塑生命的人海伦·凯勒初读课文，整体感知1、这篇文章主要写了什么内容？（提示：人物+干了什么事+结果如何）莎莉文老师来当我的家庭教师，教我知识，给我以爱，让我感受到喜悦和幸福。再读课文感知内容2、海伦·凯勒在莎莉文老师教育我之前是怎样的状态？（提示：在原文中找出）1.当时的我，经过数个星期的愤怒、苦恼、已经疲惫不堪了。2.我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪……3.我心里无数的呼喊着：“光明！光明！快给我光明！”......3、莎莉文老师做了哪些事？我发生了怎样的改变？（提示：按照时

2、间顺序）老师做的事：①紧紧抱在怀中②送布娃娃，教我单词③让我理解“水”的含义④教我学会更多的词我的变化：①我自豪极了......②水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。③......求知欲油然而生......好奇的眼光看待每一样东西......④......心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊！世界上还有比我更幸福的孩子吗？......4、莎莉文老师是一个什么样的人？（提示：从......中，可以看出是......的人）1.从初次见面......有爱心的人2.从送我布娃娃，在我手心写doll.....激发兴趣3.从我领悟到“水”的含义......耐心、独特教

3、育方法......拓展一本文突破“以老师为主”的惯例，既写老师，也写自己，而且写自己的篇幅比写老师的还多。这样写有什么好处？这一切都是为了从侧面写老师对自己的巨大影响，写老师的可敬可爱。拓展二文章题目有什么含义？（表层含义+深层含义/主题）换成“我的老师”好不好？为什么？字面意思：重新塑造生命、重新获得生命本文深层：1、本文中，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。用这个题目，表达了“我”对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。2、换成“我的老师”不好，莎莉文老师不是一位普通的老师，她是一位创造了“奇迹”的老师，莎莉文老师使作者重新回到了大自

4、然，理解了大自然，懂得了什么是“爱”，因此，原题目更恰当。小结海伦·凯勒曾说：“我要把别人眼睛所看见的光明当作是我的太阳，别人耳朵听见的音乐当成我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐”。让我们从她的事迹中汲取力量勇敢迎接人生中的每一次风雨吧！三个小任务1.生字词每个三遍，带拼音2.完成金榜学案练习题3.阅读名著《假如给我三天光明》匮—通“柜”，指古代藏物之器具金匮—藏放古代皇帝圣训、实录、重要档案的地方，引申为文献资料珍贵，应当审慎保存。《汉书高帝纪》“与功臣剖符作契，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙”要略—扼要简明方论—有方有论，以方言治，以论言理。（指明其属性为临床医书）绪言一

5、、成书沿革二、主要内容和分篇依据三、基本精神和特点四、学习方法五、金匮要略对中医学发展的影响一、成书沿革1、成书（公元205年左右，东汉末年）张仲景写成《伤寒杂病论》十六卷，其中“伤寒”十卷，“杂病”六卷。杂病部分即今之《金匮要略》。2、散佚（成书后～公元1065年，东汉至北宋）晋王叔和《脉经》葛洪《肘后备急方》隋巢元方《诸病源侯论》唐孙思邈《备急千金要方》《千金翼》王焘《外台秘要》3、整理（公元1057，北宋）王洙发现《金匮玉函要略方》林亿整理校订《金匮要略方论》版本：元代《新编金匮方论》，邓珍序二、主要内容和分篇依据（一）主要内容全书共分25篇，其中：第1篇-----提出

6、了杂病辩证施治总的规律第2~17篇-----论述40多种内科疾病第18篇------论外科疾病第19篇-----论不能归类的疾病第20~22篇------论妇产科疾病第23篇-----论杂疗方第24~25篇-----食物禁忌包括60多种疾病，前22篇共载方剂205首。（二）分篇依据1、多病成篇（合论）（1）病机相似（血痹、虚痨）（2）病位相近（消渴、小便不利、淋病）（3）证候相似（痉、湿、暍）（4）分科合篇（疮痈、肠痈、浸淫病以及妇人三篇）（5）不便归类的疾病合为一篇（趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蚘虫病）2、单病成篇（专论）临床表现有鲜明特性的疾病（疟病、奔豚气、痰饮病、水气病、黄

7、疸病）（一）基本精神以整体观念为指导思想，以脏腑经络学说为理论依据。1、以整体观念为指导思想天人合一（天人整体观）：“夫人禀五常，因风气而生长。风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”人体整体观：“若五脏元真通畅，人即安和”。五脏为核心地位。人与环境统一性的破坏，或者人体自身整体环境的破坏，会致人生病。这就要求在诊断疾病时要考虑与人生活息息相关的因素，包括气候，饮食，甚至是王法，房事等等。在治疗疾病时，以整体观念为指导思想，认识到五脏之间相生相克关系会导致疾病的传变。三、基本精神和特点2、以