最新3.3光的直线传播公开课课件PPT.ppt

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1、3.3光的直线传播公开课活动1：探究光在空气中是如何传播的？结论：光在空气中沿直线传播。活动2：探究光在水中是如何传播的？小技巧：在水中，加入一些豆浆或牛奶。结论：光在水中沿直线传播。一人影光的直线传播的应用1.为什么会有影子形成呢？2.人向路灯走近并穿过,人的影子怎样变化?总结：1.由于光沿直线传播，当光遇到不透明的物体时，会在物体的后面形成影子。2.影子长度由长变短后再变长点光源发出的光线：s平行光线：(太阳光)2.日食和月食太阳地球太阳月球地球月球总结：日食和月食的形成原因都是光沿直线传播。科

2、学家利用日食和月食确定了夏、商、周的具体年代。P763.小孔成像思考：1.小孔成像成的是什么像？2.要使成的像大一点如何操作？结论：A、成像性质：倒立的实像B、成像条件：小孔必须足够的小C、小孔成像时，像的形状只与物体本身形状相同，与孔的形状无关4.排队看齐5.瞄准射击时的"三点一线"准星缺口描准点6.激光准直——激光引导掘进方向1.下列现像中不属于光的直线传播的是（）A、日食和月食B、小孔成像C、立竿见影D、雨后彩虹课堂练习D2.请在图中用作图的方法表示人眼看到挡板右侧的范围3.小明将易拉罐底部钻

3、孔，另一端蒙上塑料薄膜，制作了一个简易针孔照相机.如下图，将其水平放置，在左侧固定一只与小孔等高的小灯泡，灯泡发光时，可在塑料薄膜上看到灯丝（填“倒立”或“正立”)的像．这是光的形成的．若水平向左移动易拉罐，像的大小（填“变大”、“变小”或“不变”）．若只将小圆孔改为三角形小孔，则像的形状（选填“改变”或“不变”）.痰饮学习目的与要求本篇学习的重点是：痰饮的概念、病因、病位、病性、病机关键、病机转化规律、辨证要点、治疗原则。要求：1．掌握痰饮的概念、病性、分类，以及各证候之主症、治法和方药。2．熟悉

4、饮证的诊断、辨证要点、治疗原则。3．了解饮证的西医学范畴、相关检查、鉴别诊断、转归预后和临证要点。概述（一）概念痰饮是指三焦气化失常，水液在体内运化输布失常，停积于某些部位的一类病证。痰，古通“淡”，是指水一类的可以“淡荡流动”的物质。饮也是指水液，作为致病因素，则是指病理性质的液体。为此，古代所称的“淡饮”、“流饮”，实均指痰饮而言。概述（二）源流内难经的认识《内经》无“痰”之证，而有“饮”、“饮积”之说。如《素问·经脉别论》曰：“饮人于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀

5、胱，水精四布，五经并行。”论述了正常的水液代谢。《伤寒杂病论》的论述汉·张仲景《金匮要略》始有“痰饮”名称，并立专篇加以论述，有广义、狭义之分。广义痰饮包括痰饮、悬饮、溢饮、支饮四类，是诸饮的总称。其中狭义的痰饮，则是指饮停胃肠之证。该篇提出“用温药和之”的治疗原则，至今仍为临床遵循。概述隋唐至金元各家随唐及金元各家有痰证、饮证之分，逐渐发展了痰的病理学说，提出“百病兼痰”的论点，对临床实践有十分重要的指导价值。孙思邈《千金方·痰饮第六》有五饮之说：“夫五饮者，由饮酒后及伤寒饮冷水过多所致。”立论悉

6、本仲景，而治法方药则颇有发明，如治胸中痰游，用吐法以祛其邪；治“游饮停结，满闷目暗”，用中军侯黑丸(芫花、巴豆、杏仁、桂心、桔梗)以温下。概述严用和提出“气滞”可以生痰饮。如《济生方·痰饮论治》中说：“人之气道，贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患，调摄失宜，气道闭塞，水饮停膈。”从气与水的关系来论述本病的病机，明确阐明了气滞津凝则生痰饮，甚为精辟。杨仁斋所著《仁斋直指方》首先将饮与痰的概念作了明确的区分，提出饮清稀而痰稠浊。清代叶天士总结前人治疗痰饮病的经验，重视脾、肾，提出了“外饮治脾，内饮治肾”

7、的大法。概述（三）范围四饮的临床表现多端，与西医学中的慢性支气管炎、支气管哮喘、渗出性胸膜炎、慢性胃炎、心力衰竭、肾炎水肿等均有较密切联系。本节讨论以《金匮要略》痰饮病内容为主。病因病机经典论述：“饮人于胃，游溢精气，上输于牌，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”《素问·经脉别论》“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《素问·灵兰秘典沦》“痰饮者，肺肾之病也，而源于土湿。肺肾为痰饮之标，脾胃为痰饮之本。盖肺主藏气，肺气清降则化水；肾主藏水，水温升则化气；阳衰土湿则肺气壅滞不能化水

8、；肾气凝瘀不能化气，气不化水则郁蒸于上而为痰，水不化气则停聚于下而为饮。”《四圣心源·痰饮》病因病机一、病因寒湿侵渍中阳受困饮食不节伤及脾阳劳欲久病脾肾阳虚肺不布津脾失健运肾失蒸化水液停聚不化病因病机二、病机1、三焦气化失宣是形成痰饮的主要病机。三焦失通失宣，阳虚水液不运，必致水饮停积为患。2、肺、脾、肾功能失调，水液代谢失司是痰饮形成的基础。三脏之中，脾运失司，首当其冲。中阳素虚，脏气不足，实是发病的内在病理基础。本病的病理性质，则总属阳虚阴盛，输化失调，因虚致实，