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1、211富贵不能淫1轲子舆儒孔子孔孟仁政★孟子，名，字，战国时期家学派的代表人物。后人将他和并称为。孟子主张“”，以统一天下。★《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，现存篇，是孟子和他的弟子万章等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。七四书齐读课文：读准字音读出停顿读出感情读懂文意小组合作探究:1.结合注释，试着翻译原文的每个句子2.孟子认为怎样才能有大丈夫之道呢？精讲点拨研读全文景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战争停熄，天下就会太平”原文翻译9孟子曰：“
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?原文翻译10丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’原文翻译11以顺为正者，妾妇之道也。以顺从为准则的,是妾妇之道原文翻译12居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；大丈夫应该住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。原文翻译13得志，与民由之，不得志，独行其道。能实现其志
3、愿，与百姓一同遵循正道而行，不能实现其志愿，便独自走自己的道路。原文翻译14富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服，这才叫做大丈夫!”原文翻译152.怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）得志，与民由之；不得志，独行其道。（《孟子.尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”精讲点拨163、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心关羽、文天祥、方志敏贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向陶渊明、杜甫、朱自清威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝颜
4、真卿、闻一多、刘胡兰精讲点拨171.解释下面划线的词语。 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（） (2)往送之门,戒之日（）达标检测真正，确实告诫2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 (2)高贵不能淫,贫贱不能移,成武不能屈。发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战争停熄，天下就会太平富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服作业：1.找出文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。 2.练习册。古汉语知识：一、通假字1.往之女家(女:)同“汝”,你二、一词多义戒：①往送之门,戒之()②往之女家,必敬必戒,无违夫子!()居：①居天下之广居()②居天下之广居()
5、之：①母命之()②住送之门()告诫谨慎居住住所代词,她,代指女儿动词,去、到三、古今异义1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:今义:)2.以顺为正者,妾妇之道也(古义：今义:)3.与民由之(古义：今义:)真正、确实诚实、真诚缘由正直,正义等遵循。准则、标准。四、词类活用1.富贵不能淫:2.贫贱不能移3.威武不能屈4.丈夫之冠也动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑动词的使动用法,使改变、使……动摇动词的使动用法,使……屈服名词用作动词，行冠礼5.以顺为正者形容词用作名词，准则，标准主旨本文孟子通过批驳景春的观点，具体阐述了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操
6、。中考实用类文本阅读复习中考实用类文本阅读复习实用类文本阅读包括说明文阅读和议论文阅读。对于实用类文本阅读，我们不可猜题押宝，不用纠结考议论文还是考说明文，首先要扎扎实实地全面复习。提高复习效率应当准确把握考纲，熟悉中考语文各类典型题型，以及对学情的透彻了解。掌握了这三方面的情况，才能有的放矢地进行有效的强化训练，逐步形成正确的解题思路和科学的解题方法，并将所掌握的知识内化为一个系统，在此基础上形成解决问题、整合信息的能力。概述考纲要求：①整体把握实用类文本的主要内容。②阅读科技、社科、新闻作品，筛选信息，概括要点。③运用科技、社科、新闻作品中的信息解决相关问题。说明文阅读（2011年中考试
7、题）【信息筛选】10.下列说法不符合原文意思的一项是( )（3分）A．青藏高原的隆起，阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西北地区形成了大范围的干旱和荒漠区。B．如果人类消灭了沙尘暴及沙漠干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生态，绝灭了一切物种，甚至引发我们难以想象的灾难。C．沙尘含有丰富的营养物。沙尘暴带人海洋中的营养物促进了该海域生物的繁茂。D．沙尘暴之所以会被妖魔化，主要是因为人们只看到沙
