最新富贵不能淫ppt教学讲义ppt课件.ppt

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1、富贵不能淫ppt作者知多少孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。3、感受和培养大丈夫的英雄气度。景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯们

2、都会害怕；（他们）安静下来，天下就太平。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”居住住所准则、标准顺从正确的遵循使…动摇使…迷惑使…屈服把顺从作为原则的，是妾妇之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站

3、在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。得志的时候，与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！”知识梳理一、重点字词1．通假字往之女家______通______，意思：____________________。2．古今异义丈夫之冠也古义：__________，今义：女子的配偶。女汝你成年男子3．词类活用(1)动词的使动用法①富贵不能淫原意为：乱，活用意思为：_________________。②贫

4、贱不能移原意为：动摇，活用意思为：_____________。③威武不能屈原意为：屈服，活用意思为：_______________。使……屈服使……迷惑使……动摇(2)动词作名词居天下之广居原意为：居住，活用意思为：_________________________。居所，住宅戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之广居_____________居天下之广居_____________是焉得为大丈夫乎_____________得志_____________(1)戒(2)

5、居(3)得4.一词多义实现告诫谨慎居住居所，住宅能，能够5．重点实词(1)安居而天下熄熄：______________(2)丈夫之冠也冠：______________________________________(3)父命之命：______________(4)往之女家往：______________指战争平息古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫作冠教导训诲去，到(5)以顺为正者顺：______________正：______________(6)与民由之由：______________顺从原则遵从6

6、．文言虚词丈夫之冠也___________________________父命之_____________母命之_____________妾妇之道也_______________________与民由之______________________________________(1)之用于主谓之间，取消句子独立性代词，指“男子”代词，指“女子”结构助词，相当于“的”代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”(2)是焉得为大丈夫乎　　　是：______________焉：______________(3)以顺

7、为正者以：______________为：______________作为指示代词，这怎么介词,把7.特殊句式以顺为正者，妾妇之道也。判断句（二）、你思我想，理解精髓1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。1孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移—家贫位卑不能改变我志向富贵不能

8、淫——高官厚禄不能乱我心2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈