最新19谏太宗十思疏幻灯片.ppt

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1、19谏太宗十思疏魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”2水可以载舟，亦可覆舟。唐太宗人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！3臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者

2、，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之俊，永保无疆之休，不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职

3、权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，用行节俭戒奢侈，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。自读指导1：解释红色的字词，翻译划线的名子。7求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，反正排比句排比句自学指导二：第一段文字用了什么手法，中心是什么？8简析1正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。2反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。3提出结论：由人君

4、地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。中心论点：居安思危,戒奢以俭9思考题：1本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？比喻论证求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。“人君当神器之重，居域中之大，”“居安思危，戒奢以俭”2作者认为人君怎样才能治理好国家？10凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成面德衰。善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；所有的国君，承受上天（赋予的）大使命，开头做得好的实在很多，能够保持

5、到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？大概是处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。3自学指导三：解释红色的字词，翻译划线的句子。11竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽呼？竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来（震）吓唬（人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨

6、不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这能轻视吗？121概括历代君主能创业不能守业的普遍规律简析:2以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。3用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。(善始者实繁,克终者盖寡)131作者认为得天下之君王为何易失人心？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可

7、畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。思考题：2作者如何肯定了人民的力量？14君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；身为君王，如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做

8、事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；15恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则