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时间:2021-04-13
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1、(中医学课件)中医学8版元气论13级临本开场白哲学作为一门连接自然科学和社会科学的学科,是人们在对各种自然现象和社会现象进行分析总结基础上,形成的对于世界一般规律的概括性认识,是理论化、系统化的世界观和方法论。中医学的中国古代哲学基础包括元气论、阴阳学说和五行学说。中医学有微观理念吗?这些学说是唯物论还是唯心论?【学习要求】1.掌握气的基本概念;元气论的基本内容。2.熟悉元气论在中医学的应用。气的基本概念气的医学含义气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。在中医学的概念体系中,气是一个最基本的也是含义最复杂的概
2、念。(二)气的基本特征1.气是构成万物的本原“元气一元论”认为,气是最原始的,是宇宙的唯一本原或本体,万物皆由元气化生。故称气为“元气”。元气是宇宙的本原,是构成宇宙万物最基本、最原始的物质。气别阴阳,以成天地,升降交感,阴阳合和而生养万物。(二)气的基本特征1.气是构成万物的本原气的存在形式:“无形”(气),即精气处于弥散而运动状态,充塞于无垠的宇宙空间,是精气的基本存在形式。“有形”(形),即精气处于凝聚而稳定的状态,一般都可以肉眼看清其具体性状。有形之物为气凝聚而成。两者处于不断的转化之中。(二)气的基本特征
3、2.气是运动不息的物质气是运动不息、变化不止的精微物质,由气构成的整个宇宙处于不停的运动变化之中。气的运动,称为气机。气运动的形式多种多样,但主要有升、降、聚、散等几种。气的运动具有普遍性。《素问·六微旨大论》说:“是以升降出入,无器不有。”器,即由气聚合所产生的形体。气构成了宇宙,气的运动和变化引起了世间万物的运动和变化,气总是运动不息、变化不止,故世间万物的运动和变化也总是永不停止。(二)气的基本特征3.气是天地万物相互感应的中介天、地、万物是相对独立的实体。但因形由气化,气充形间,万物同源而相互联系、相互作用
4、。故《灵枢·岁露》说:“人与天地相参也,与日月相应也。”——天人相应感应,是指事物之间的相互感动、相互影响、相互作用。《吕氏春秋·应同》认为同类事物之间存在着“类同则召,气同则合,声比则应”的相互感应的联系。(三)气化和形气转化气化,是指气的运动产生宇宙各种变化的过程。凡在气的作用下或参与下,宇宙万物在形态、性能及表现方式上所出现的各种变化,皆是气化的结果。气化过程分为“化”与“变”两种不同的类型。《素问·天元纪大论》说:“物生谓之化,物极谓之变。”化为“量变”;变为“质变”。气的运动是产生气化过程的前提和条件,而
5、在气化过程中又寓有气的各种形式的运动。气化的形式:(1)气与形之间的转化:“气生形”、“形化气”。(2)形与形之间的转化:有形之物在气的推动与激发下亦可相互转化,如冰化为水。(3)气与气之间的转化:“地气上为云,天气下为雨。”(《素问·阴阳应象大论》)(4)有形之体自身的不断更新变化:生长化收藏,生长壮老已。(三)气化和形气转化二、元气论对中医学的影响(一)说明生命过程的物质性和运动性对中医学中精是人体生命之本原,气是人体生命之维系,人体诸脏腑形体官窍由精化生,人体的各种机能由气推动和调控等理论的产生,具有极为重要
6、的影响。二、元气论对中医学的影响(一)说明生命过程的物质性和运动性中医学的气,是指人体内生命力很强、不断运动且无形可见的极细微物质,既是人体的重要组成部分,又是激发和调控人体生命活动的动力源泉,感受和传递各种生命信息的载体。气的不断运动,推动和调控着人体内外的新陈代谢,激发着物质与能量的转化,负载和传递着生命信息,推动和调控着脏腑的机能,从而维系着人体的生命进程。二、元气论对中医学的影响(二)说明人体的整体性和联系性确立三才一体的整体医学观整体观念,认为人体自身是一个有机整体;人受到自然与社会环境各种变化的影响,人
7、类在适应自然与社会环境的斗争中维持着机体的生命活动。认为人与自然、社会环境之间时刻进行着各种物质与信息的交流。强调从宏观上、从自然与社会的不同角度,全方位研究人体的生理病理及疾病的防治。二、元气论对中医学的影响(三)说明人体的生理现象和病理过程1.说明人体的生理功能2.说明人体的病理变化3.指导疾病的诊断4.指导疾病的防治妇人产后篇内容:产后三大证(痉病、郁冒、大便难)、产后腹痛、产后中风、产后下利、产后烦扰呕逆病因病机:产后有多虚多瘀易感外邪的特点治法:补虚逐瘀祛邪。18第1条:问曰:新产妇人有三病,一者病痉,二
8、者病郁冒,三者大便难,何谓也?师曰:新产血虚,多汗出,喜中风,故令病痉;亡血复汗,寒多,故令郁冒;亡津液,胃燥,故大便难。1、痉病病因新产(血虚多汗、腠理不固)外因(感受风邪)病机:血少津亏,筋脉失养症状:肢体抽搐,颈项强急,口噤不开,角弓反张19第2条产妇郁冒,其脉微弱,呕不能食,大便反坚,但头汗出。所以然者,血虚而厥,厥而必冒。冒家欲解,必大汗出。以血虚
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