古希腊的自然哲学.pptx

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1、古希腊的自然哲学(一）主要内容1、自然哲学思想的起源2、古希腊学者对世界本源的认识起源起源1古埃及古埃及纸草书TheWestcarPapyrus(约1700-1575BC)莫斯科纸草书12thdynasty (ca1990–1800BC)古埃及的科学知识加减法通过预先编制的表格进行；一些算法可以转译为现代代数学，处理得问题包括有一次方程，二次方程，联立方程，求算术级数前n项之和等。没有证明，但计算方法中暗含了高度的严格性。古埃及的科学知识三角形、梯形、圆和矩形面积计算棱锥体积：V=ha2/3棱台体积：V=h（a2+ab+b2)/3可能知道毕达哥拉斯定

2、理：a2+b2=c2古埃及的科学知识历法：民用历：一年365¼日，按洪水周期分一年为洪水、退水、收获三季，十二个月，每月30天，外加年末5天为敬神日。天文历：天狼星的偕日升与尼罗河洪水季节的到来相对应，每十天有一颗新的恒星偕日升，一年36颗星（decans)。计时：一天为24小时，最初划分不均匀，后来做了调整。用标志一年时间变化的36颗恒星的中天计时。起源2古巴比伦美索不达米亚的文字契形文字；最多的是在泥板上写作；苏美尔语和阿卡德语变得最精细和标准化；苏美尔语大致以350个音节符号为基础，但没有达到字母阶段；由于泥板干得较快，所以一般块较小，而且必须

3、一次写完。数表文本：平方数表立方数表平方根表倒数表毕达哥拉斯三数表2.4巴比伦的数学古巴比伦的自然科学数学泥板书（1600B.C.):“问题文本”：用特殊问题的解法演示现代数学中用符号系统所表示的一般化运算步骤；古巴比伦的自然科学知识几何学泥板书巴比伦人已经知道求矩形、梯形、三角形、圆等的面积，而且知道对这些图形的面积分割，其中往往涉及到二次方程问题。似乎了解毕达哥拉斯定理。“描述代数学”：用语言描述我们今天用抽象符号表示的解方程问题。包括二元方程，还能解二次和三次方程。巴比伦数学祭祀们是否想用算例演示一般原理，是一个有争议的问题。二次方程举例：如果

4、一个数与它的倒数之和为某数，求该数。x+1/x=b,x1/x=1x2+bx+1=0解：起源3爱琴海域米诺安（Minoan）文明（2700-1450BC）—克里特岛；迈锡尼(Mycenae)文明（1450-900BC)-希腊本土、意大利、小亚细亚；900BC,北方多利安人（Dorian)人入侵，带来了铁器，开创了城邦时期。古希腊的自然哲学哲学的诞生:亚里士多德定义：philosophers——按照严格的证明方法进行思考的思想者，与靠灵感思考的神化-诗人相反。希罗多德（Herodotus）等历史学家：mythos仅仅指叙述，与可以证实的真实/现实相对立

5、。神的人物化：虽然继续受到祭祀，但是变成了取笑、批判甚至是怀疑的对象。开始强调理性的神圣性：logos=原因/理性。第一个哲学家：泰勒斯，以水为万物之原，而不借用神话。哲学出现的社会原因从政教合一的王权统治变成了民主的城邦制：πόλίς=polis=城邦；政治成为市民们在市场上讨论的讨论，君主不再被神化，而是受到人们的争议；城邦社会成为建立在理性讨论基础上的若干利益集团的对称和平衡的实体；政治争论变成了竞争，目标是通过逻辑论证，而不是神圣的权威，来说服对方；对社会秩序的几何平衡的理性讨论扩展到对宇宙秩序的理性讨论：早期希腊哲学的论证具有这种争辩性特征

6、。在争辩和论战中，在一个公理化系统中对确定性的欲求是为满足获得唯一可信论证的需求而产生的。具有确定性的公理化系统正式早期希腊科学最重要的特征。这样的系统多少缺乏经验的内容，因为证据在这里一般是用来支持而不是检验论点的。城邦中政治的理性世俗化导致了宇宙元素的理性化，从而激发了希腊理性科学的产生，科学的探询表现为竞争对手之间的教义争论式的论辩，而这一点正是我们在早期希腊哲学家们身上看到的特点。神化中的理性根源希腊神话的来源：迈锡尼文化晚期，荷马（Homer,前15th-10th世纪）和赫西奥德（Hesiod,前8世纪）；并不特别的宇宙结构：固体的半球形天

7、，盖住圆而平的地，地上有火性的空气，下面是死者的居所，地四周被原始河流（Okeanos）所包围，那里是万物之源；——与埃及巴比伦神化没有区别。不同的宇宙创生论：万物原自创生：赫西奥德----先产生混沌，地(Gaia)，地下（Tartarus)还有爱(Eros)—神之前还有一个更原初的世界。神也是从无到有，都受创造万有的力量“爱”支配。神与自然之间关系的变化：神成为自然的立法者：自然的原始力量爆烈而不驯服，宙斯率众神与之斗争，最终使自然得到驯服，并按着神的法律排序，成为神统治下的不同部分的集合。自然之法一经神的确立和认可就不再会改变，神从天上的统治者变

8、成地上的居住者，自然（φύσις=physis）不再与神有关，而变成人和神共同的舞台。米利都学派的哲学思想泰