论灵魂的病与美.doc

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1、论灵魂的病与美作者：左岸与前辈下午茶。是较真的艺术家，性格却少有的平和。话题总是不经意地就谈开去，从《牡丹亭》到毕加索，从艺术到设计，从欧洲小镇到唐宋明清。我们的谈话像蜻蜓在水面点水，随时散开，意犹未尽时又戛然而止。不好的东西最难让我们共赞一个好，他描绘几句我便颔首领会。这期中的乐趣就如他为我特意调制的咖啡，恰到好处又不扰人思绪。话题不知怎的就绕到了灵魂的病与美。是从某位大师肆意挥洒的大作与他有些娘娘腔的为人谈起？是谈到肖邦与乔治·桑性别颠倒的爱恋？是贝多芬暴风雨般正能量的音乐与他的听力残缺？细想想太多了。林黛玉病榻上的诗词，张爱玲之孤僻冷傲，梵高之颠狂，波德莱尔之放荡，艾米莉之

2、精神洁癖……那些征服了我们视觉，听觉，令我们心灵为之颤抖的作品背后藏着怎样残缺，病痛的灵魂，不堪的人生。若听从了禅语，人生说到底是一个“空”字。那在掏空它之前该挥洒多少的眼泪，血液，腐败的皮囊与活生生的肉？想人之初都是真纯的人儿，欣欣然来到这个世界，怎料得到之后的风雨，病痛，坎坷？有的弯曲了，有的夭折了，有的断了枝叶，有的心上生一个大洞再难填平。那些拥有了异赋的人大概只是善于修补的工匠，试图在艺术作品中修复残缺的人生。生命的能量就这样神奇地转化了，这又一次让我想起沉香的由来。原本是受了伤的病木浸在烂泥，污水里却成就了至清至雅的香。曾看过一篇美学文章，称东方美学的曾看过一篇美学文章

3、，称东方美学的最高境界是病态之美，并列举唐诗宋画元曲之种种。倒的确是。大概那些空灵、性情、散淡、婉约、豪放、清逸的诗与画，只是作者用来医治自己灵魂之病的药。坠落与升腾，化仙与入魔，在抑郁致死和凤凰涅磐之间。SentfromM9