张謇与沈寿的旷世情谊.docx

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1、张謇与沈寿的旷世情谊　　沈寿作品　　　　1894年，江苏南通才子张謇高中状元，时年41岁，后曾出任民国时期熊希龄内阁的农林工商总长。沈寿，1874年出生地江苏吴县阊门。自小跟姐姐学习刺绣，心灵手巧,悟性极高，17岁许配当地一位举人余觉。　　沈寿是第一个把西方绘画融入东方绣艺的人，被清末著名学者俞樾喻为“针神”。1904年慈禧太后70大寿，沈寿绣成了一堂八幅的《八仙上寿图》和三幅《无量寿佛图》，慈禧见了喜形于色，当众赞叹为是“绝世神品”，亲笔书写“福、寿”二字，分赐余觉夫妻，从此余觉改名余福。不久，慈禧又责成商部，在北京设立绣工科，派余觉担任总办，沈寿担任总教习，是

2、中国第一所正式的绣艺学校。那年沈寿已是30岁的人了，婚后10多年才怀上第一胎，为了赶制这份贡品，竟因操劳过度而小产，付出了从此终生不育的代价。　　1910年，清政府在南京举办全国第一届南洋劝业会，时任江苏咨议局议长的张謇被任命为审查长。当时有一幅顾绣董其昌书大屏需要鉴定，顾绣是明代上海露香园颇名世家的女眷所绣作品，很有名望。张謇听说沈寿的绣艺高人一筹，特地请她来鉴定真假。绣品刚展开，沈寿即断定为真品，问其何以断定，她说：“一看针法，便不难辨出。”张謇对沈寿的作品及其鉴赏力大加赞赏，遂有聘请沈寿来女子手工传习所担纲的意图。　　1912年10月，担任中华民国临时政府实

3、业总长的张謇，恳切邀请沈寿担任南通女子师范附设的女工传习所所长兼刺绣教员。1913年前后，在女工传习所建造期间，张謇曾五次致信，盛邀时任天津自立女工传习所所长的沈寿来南通执教。1914年10月，沈寿来到南通女子师范附设女工传习所任所长兼绣科主任。　　不久，张謇获悉美国为庆祝巴拿马运河通航，将于1915年在旧金山举办第20届世博会，认为这是让世界了解南通农工商产品的良机，即将女工传习所的刺绣作为参展项目之一。所长沈寿发动全所师生刺绣参展作品，自己也抱病赶绣由颜文樑提供画稿的《耶稣像》。经过评比，沈寿采用百种以上的线色，以创新的仿真绣法绣制的《耶稣像》荣获金奖。　　在

4、沈寿赴旧金山期间，余觉娶了两房姨太太。虽然其时男人取小无足见怪，但余觉对沈寿的感情由此可见。沈寿病重时，余觉也不在榻前，只有其姊及其侄女沈粹缜(邹韬奋夫人)照顾。张謇曾说，沈寿“遇人不淑，幽忧抑郁，感疾而至于死。”　　余觉不久即被张謇派往上海筹设绣织公司，张謇有了与沈寿更多亲近的机会。因为当时张謇不支持袁世凯的帝制活动，辞掉了农林工商总长职务，回到南通。这时沈寿开始患病，时时觉得腹胀、胸闷、厌食。张謇对她表现出了热切的关心，他一面延医为之诊治，同时让她从传习所宿舍迁到环境清静的“谦亭”静养，并收她为学生，亲自教授诗词。他从《古诗源》里选了73首古诗，亲笔抄写、注解

5、，连平仄声都做好记号，装帧成一本小册子，题名《沈寿学诗读本》。张謇在给沈寿的诗中用“比翼鸟”、“比目鱼”和“鸳鸯”这些词，大胆而直露地表达了对沈寿的爱慕之情，而沈寿毕竟只是一个弱女子，她惧怕流言，不敢把对张謇的爱情吐露出来。她只在诗中写道：“本心自有主，不随风东西”。事实上，当时沈寿对张謇的情怀有过一次含蓄的表露。沈寿长期卧床养病，后来开始慢慢地掉头发，于是她就用自己细柔的长发绣出了张謇的手迹“谦亭”。落发不够用，她就用剪刀剪下自己的头发，以此绣品很含蓄地表达了自己内心的情感。　　张謇得此佳作，深感沈寿的深情美意，于是赋诗《惜忆》一首：　　感遇深情不可缄，自梳青发

6、手掺掺；　　绣成一对谦亭字，留证雌雄宝剑函。　　1919年沈寿旧病复发，张謇倍加关切，特派专轮到上海，延请著名中医师沙健庵前来医治。他想到沈寿早有写绣谱的意愿，为了“惧其艺之失传而事之无终”，征得沈寿的同意，他每天抽出一定时间，由沈寿口述绣谱若干则，由他笔录下来，花了3个来月时间，记述了沈寿30多年所积累的经验和创新心得。张謇把它条分为绣备、绣引、针法、绣要、绣品、绣法、绣节、绣通八个部分，然后编写成章，题名为《雪宦绣谱》，使得这位刺绣大师的绝艺得以流传后世。这部专著的完成，倾注了二人的心血。张謇在《序言》中说：“积数月而成此谱，旦复问，且加审，且易稿，如是者再三

7、，无一字不自謇出，实无一语不自寿出也。”　　1919年，《雪宦绣谱》由翰墨林书局印刷出版。这是我国第一部系统介绍刺绣理论和技法的传世之作，也是女工传习所刺绣科的专用教材。1920年，张謇筹建了南通绣织局，委托沈寿为局长，在上海、纽约、法国、瑞士、意大利设立办事处销售刺绣工艺品，其中大部分均为女工传习所学员的作品。　　1921年6月8日，在与张謇神交9年后，沈寿与世长辞，时年48岁。此时年已72岁的张謇全然不顾自己的身份、地位、名声，扑倒在沈寿的遗体上老泪纵横，并一气写下了《惜忆四十八截句》。　　沈寿去世后，张謇按照沈寿的遗愿把她安葬在能望见长江和苏南土地的马鞍山南

8、麓，墓门石