《离骚》与《逍遥游》浪漫主义比较.doc

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1、《离骚》与《逍遥游》浪漫主义比较姓名：张梦樱学号：0502401033班级：05级汉语言文学一班内容摘要:怀才不遇的屈原用《离骚》来抒发自己的悲愤的思想感情，希望通过“美政”来改变现实中的政治大局。但由于楚怀王的不采纳而使得屈原梦想的一切成为幻想。屈原所追求的理想境界以及其强烈的爱国情操在《离骚》中得到了很好的阐明，加之运用了艺术手法使得文章的浪漫主义色彩跃然纸上。《逍遥游》追求一种绝对自由的主观精神世界，以极其夸张的手法加上恰到好处的寓言故事，最终将“天人合一”、“无己、无功、无名”的思想展现在读者面前，庄子在追求精神的理想家园——逍遥游。比较《离

2、骚》以及《逍遥游》的时候，他们同样都用到了夸张、比喻、想象、虚构等表现手法，在以浪漫主义的手法抒发自己的理想和追求，但不同的在于屈原将浓厚的爱国情操抒发在文章当中，对于现实的不满，对国家政事提出了自己的看法与强烈的爱国呼唤，而庄子在《逍遥游》中却表现出将感情深喻在寓言、夸张中。一个感情奔放；一个表面冷静，感情深隐。长期以来《逍遥游》、《离骚》一直被人们相提并论，是由于作为浪漫主义作品，他们具有某种共同特征：首先，都表现出一种奇特超绝饿死非凡想象力；其次，显示出一种不屈世俗的独立不群的人格和为理想而斗争的浪漫主义精神；再次，在艺术手法运用上也有许多相似

3、之处。但其又有很大差异，首先，构成他们浪漫主义精神的确思想基础不同；其次，在思维方式上也有所不同。正文：（一）①“离骚”者，犹离忧也。②“离，犹遭也；骚，忧也。明已曹忧作辞也。”《史记屈原贾生列传》说屈原因遭到上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远。③“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之公害也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。屈原在《离骚》中陈述了他的美政理想：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”表示将用生命来殉自己的“美政”理想。其美政理想包括三个方面：一是明君贤臣。三后（昔三后之纯粹兮，固众芳之所在）、尧、舜（彼尧、舜之耿介兮，既遵循而得

4、路）、大禹、汤、周文王都是屈原理想的名君。他说：“汤禹严而求合兮，挚咎鲧而能调。”表达了明君贤臣的遇合（“两没必合”）的政治理想。二是举贤授能。屈原提出“举贤才而授能兮”，又以“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”的例子，表明了这种用人的理想；三是修明法度。屈原提出“循绳墨而不颇”，要遵循法度，并批评当时违背法度的做法：“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”《离骚》以诗人自我为原型塑造了一个高大得　抒情主人公的形象。诗人有着高贵的家世，美好的品质，优秀的才能，高尚的人格。诗人

5、以披香戴芳的　象征手法，反复描写了自己人格的高洁和精勤不息地修养道德，在这些描述中我们看到了一个超凡脱俗的，苏世独立的形象。诗人有着中军爱国的　情怀和忧国忧民的拳拳赤子之心，如“惟草木之寒落兮,恐美人之迟暮”,“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也”等，都体现了对君王的关心。在战国七雄并争的时代，④“横成则秦帝，从成即楚王。”但此时的楚国已经走到了衰落的边缘，所以屈原的批判精神是基于他的忠君爱国和美政理想的。他的批判一是针对历史上的暴君，如桀纣之流“何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步！”二是针对那些奸佞的“党人”；“唯此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可

6、佩。”三是针对那些变节的贤人君子：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”屈原的批判也是直指昏庸的楚王：“荃不察余之中情兮，反信谗以齐怒。”所以屈原对国家现实有心忡忡。“岂余身之惮殃，恐皇与之败绩”，忧虑的是国家的危亡，而不是个人的得失。屈原希望国君能效法前圣，励精图治，使楚国强大。诗中反复申述国君要学习前代圣主的道德和治国经验，希望国君能够“抚壮弃秽”，改变法度，革新政治。自己也愿意“道天先路”。他为了实现自己的理想不懈地探索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他时时感叹时光流逝和功业未就：“汨余若将不及兮，恐年臣不吾与

7、”。虽现实的黑暗使理想难以实现，但他执着坚持自己的理想：“亦余心之所善兮，虽九死其尤为悔！”诗人为了更好地在现实生活地基础上表现进步理想，抒发浓烈的感情，在《离骚》中突出地运用了幻想和夸张地表现手法，而幻想和夸张实浪漫主义地常具特征。诗人屈原用历史传说作为幻想地素材，诗中的主人公在恶劣的政治环境中碰壁后，就“往观四荒”，他“济沅湘而南征”，在幻想中向先圣尧舜陈辞，借以倾吐内心的苦闷。接着，他的思想飞往古代的社会，从大量的史实中，看清了王朝遵道兴盛，背道衰亡的规律，他又从“巫咸”那里神灵的启示：“圣君贤相”的遇合是常有的，只要自己善于争取时机，就可以建

8、树伟业。诗人借神话进行大胆想象。诗中主人公在探索可人间社会发展更替的真谛之后又幻想去上界寻求真理。《离骚》不