2019-2020学年高中语文3.8寡人之于国也课后演练新人教版必修3.doc.docx

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1、2019-2020学年高中语文3.8寡人之于国也课后演练新人教版必修3一、基巩固1.下列中加点的字注音完全正确的一是(A.曳兵(yè)豚(tún)..数罟(gǔ)洿池(kuā)..B.宅院(zéi)憾(hàn)..桑(sāng)家畜(chù)..C.庠序(xiáng)孝悌(dì)..白(bān)绸缎(chóu)..D.狗彘(zhì)莩(piǎo)..归顺(guī)虐政(nüè)..解析:A项,“洿”“wū”;B项,“宅”“)zhái”;C项,“悌”“tì”。答案:D2.下列句中加点的,解不正确的一是(A.弃甲曳兵而走兵:武器。.B.养生死无憾.憾:

2、憾。C.百之田,勿其夺:。.D.涂有莩而不知.发:开救百姓。解析:C“”,行改。答案:C3.下列句中加点的字,意和用法相同的一是())A.B.C.D.解析:A“耳”,①表感气,相当于“矣”;②表限止气,相当于“了”。B“然”,①代词,这样;②⋯⋯的子。C“如”,①,像;②,如果。D“”,都是,那么。答案:D4.下列句中加点的“以”分最恰当的一是()①王好,以战喻.②以五十步笑百步,何如.③斧斤以入山林,材木不可用也.④五之宅,之以桑.⑤五十者可以.衣帛矣⑥庠序之教,申之以孝悌之.A.①④⑥/②/③/⑤B.①②③④⑥/⑤C.①④⑥/②③/⑤D.①⑥/②③④/⑤

3、解析:A项分类最为合理。①④⑥介词,用;②介词,凭借;③介词,按照;⑤用在动词后,类似词的后缀,如“可以”“得以”“加以”等。答案:A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成5~8题。孟子将朝王孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得.见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于东郭氏,公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾,医来。孟仲子(孟子堂兄弟,跟孟子学习)对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?”使数人要于路,曰:

4、“请必无归,而造于朝!”不得已而之景丑氏宿焉。..景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以..敬王也。”曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其心曰‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”景子曰:“否,非此之谓也。礼曰:‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与.?曾子曰:‘晋、楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊.乎哉?’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三

5、:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿.,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足以有为也。故汤之于伊尹,学焉而后臣之,①其所教,而不好臣其所受教。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。管仲且犹不可召,而况不为管仲者乎?”(选自《孟子·公孙丑下》)注:①地丑德齐,意为“地相等,德相齐”。5.下列各项中,加点词的解释不正确的一项是A.有寒疾,不可以风风:吹风,受风。.()B.今天下地丑.德齐C.乡党莫如齿.齿:痛恨。D.吾何慊乎哉慊:不足,少。.解析:C项,齿:年龄。丑:相等。答案

6、:C6.下列六句话编为四组,全都能表明孟子的治国主张的一项是()①父召,无诺;君命召,不俟驾②辅世长民莫如德③欲有谋焉,则就之④彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义⑤好臣其所教,而不好臣其所受教⑥学焉而后臣之,故不劳而王A.②③⑥B.①②③C.②⑤⑥D.③④⑤解析:①是景子的言论。⑤说的是当今君王的普遍行为。答案:A7.下列对文章的分析和概括,不恰当的一项是()A.本文的标题是《孟子将朝王》,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。“孟子将朝王”也是行文的线索。B.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体。C

7、.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段。D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能“有其一以慢其二”。解析:C项,“是治理国家的一种手段”在文中没提及。答案:C8.把文言材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?(2)辅世长民莫如德。(3)故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。解析:第一个句子:“以”,拿;“岂”,难道;“美”,好。第二个句子:“辅世”,指辅佐君王;“长民”,指管理百姓。第三个句子:“焉”,兼词,“于之”;“臣”,意动用法;“王”名词活用作动词,“称王”或“统

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